第三章 我在中东迎接黎明（43 / 57）
可是我要说“子非鱼，安知鱼之乐？”有些人的故事从不浪漫动人，没有漫天黄沙的惊心动魄，也没有刻意营造的异国情调，一切只是简单、真实的生活而已，那又怎样？
最早嫁给贝都因人的新西兰女孩玛格丽特的丈夫穆哈默德于2002年去世了，玛格丽特和她的三个孩子现如今仍然住在佩特拉，在她的书《嫁给一个贝都因人》的最后写道：“But I was in Petra not for mountains or the history-nor even for the culture。Without Mohammad to hold me I am no longer married to a Bedouin and， despite all the things we have accumulated， I have become a nomad once again。”（但我留在佩特拉，不是为了它的山峰或者历史，也不是为了它的文化。没有穆哈默德在这里牵着我的手，我便不再是“嫁给一个贝都因人”，除去这些年我们共同积累和拥有的一切，我再次成了一名流浪者。）
希望玛格丽特未来的人生走好，你们夫妇二人一定牵着手走过佩特拉古代商队的故道，也走过星光下的佩特拉峡谷，你们也一定坐在人迹罕至的某个佩特拉后山看过落日的余晖，有着这些美好的回忆。和孩子们陪伴左右，相信玛格丽特不再是一个孤独的流浪者。
约旦的未来何去何从？
根据世界银行官网的报告，目前700万人口的约旦，2013年GDP为337亿美元，人均GDP为4800美元，近年来GDP增长率维持在2％-3％之间。由此可见，约旦是阿拉伯国家中一个冉冉升起的新星。不过，实际情况可能并没有这么乐观，这个国家不只缺少淡水，要命的是，他们还缺石油。看看沙特阿拉伯，人均GDP2.6万美元，足足是约旦的5倍。沙特的王室富到匪夷所思，富到让无数邻居羡慕嫉妒，你说这命运也真是作弄人，约旦就在沙特旁边，可就是没石油。还好年轻的约旦有两个“失落的文明”，所以旅游业成了约旦支柱产业之一。但是在这一片平和表面的背后，从经济和政治两方面来看，其实年轻的约旦日子并不好过。
据世界银行报道，在过去的两年中，约旦的财政赤字已经大幅飙升到190亿美元，占GDP产值的70％，这非常危险，用我国对比一下，大家就明白了，近几年中国的财政赤字才仅仅占GDP的2％左右。
并且由于近年来叙利亚动荡不断，很多叙利亚难民不断涌入邻国约旦，这使得约旦的经济情况更加糟糕。约旦仅仅在过去三年内就接收了近50万的难民，现在难民数量还以每天800人的速度在增加。叙利亚危机开始的时候，国际社会就恳请叙利亚周边国家务必开放边境大门，接收难民。没办法，大家都是阿拉伯穆斯林嘛，约旦在接收难民方面已经有很长的历史，从一开始接收巴勒斯坦难民，其后是伊拉克难民，现在是叙利亚难民，纵然如此，但是联合国的援助资金却依然一拖再拖。
2014年，联合国要求给约旦发放14亿美元救援资金，但是据联合国金融监管系统4月的数据显示，目前约旦只收到区区20万美元救援资金。
政治方面，约旦、摩洛哥、巴林、阿曼、沙特、科威特、巴林和卡塔尔是当今阿拉伯世界仍旧保留君主制政体的八个国家，尽管近年来这些国家在现代化建设方面卓有成效，但始终没有实现真正意义上的君主立宪，国王和王室依旧大权在握。这一波“阿拉伯之春”的爆发，正是由于中东国家经济疲软，导致老百姓怨声载道，看似突尼斯小贩自焚点的是自己的血肉之躯，其实点燃的这些年来，许多中东国家人民对由于专权腐败而不能领导社会前进的统治者的不满怒吼。
另外，由于反政府抗议引起动乱，约旦的社会安全本已岌岌可危，而经济崩溃将会对社会安全雪上加霜。如果约旦关闭其边境大门，对经济带来的直接影响将直接减小，但是此举将使约旦被视作穆斯林的叛徒，实属两难境地。
美国对以色列赤裸裸的偏袒以及某些欧洲人对穆斯林的蔑视，使得激进伊斯兰势力从上世纪八十年代开始重新抬头。以色列和西方在穆斯林世界的所作所为，扭曲了广大中东穆斯林的心态，也使得本地区伊斯兰地区一些国家统治者的为自己的腐败与无能找到了一个借口。这也确实是广大中东人民的不幸。
希望当前阿拉伯世界的电闪雷鸣带来的是真正的阿拉伯春天，而非哀鸿遍野的国家现实。
国家世俗化，这个看起来是解决中东目前经济危机的好方法，何谓世俗化？一句话可以简而概之，就是把宗教逐渐去掉在现实生活中无处不在的影响力，把宗教赶到退缩到一个相对独立的历史文化领域里，在政治、经济、文化等层面逐渐去除宗教色彩。
但是在伊斯兰国家，如何去做到政教分离，这个是一个非常非常棘手地问题。现在，有两个国家愿意在这方面做出尝试，并且也已经做出了彼此不同的十分勇敢的尝试。
伊朗是在走一条“政教合一”的道路，即宗教集团任命国家总统，但是并不干涉世俗的生活。不过由于1400年来，穆罕默德的教导已经深深的扎根于每一个穆斯林的细胞中，不少伊斯兰学者认为，国家的世俗化就意味着对《古兰经》的背叛，“政教合一”的伊朗目前因为核问题，早已成为欧美国家的眼中钉。
地跨欧亚的土耳其则是走了一条坚决的去宗教化的道路。
在强大的奥斯曼土耳其帝国瓦解后，新生的土耳其共和国国父凯末尔将军站了出来。
他认为，奥斯曼帝国之所以腐朽落后，伊斯兰教对人们思想的束缚是一个重要的原因，因此必须把人们的思想从传统伊斯兰思想的束缚中解放出来。
他用军队做后盾，用铁腕的意志用世俗的法律代替了伊斯兰律法，政府出面接管了所有的宗教场所和财产，从而开始了脱亚入欧的征程，凯末尔甚至强行停用了已经使用了数百年的奥斯曼土耳其帝国的阿拉伯字母，而采用拉丁字母。他认为，传统的阿拉伯字母极其晦涩难懂，既造成大量文盲，又严重阻碍土耳其人向欧洲学习。他提出：“伟大的土耳其民族改变蒙昧状态的办法，只有把自己美丽的原有文字简易化。”
可是就在土耳其人认为自己是一个欧洲人而去申请加入欧盟的时候，遭到了无情的拒绝，甚至德国总理默克尔公开表示：“我对完全接纳土耳其加入欧盟是持怀疑态度的，这种态度从未改变过，这不是秘密土耳其做为一个亚洲国家，不适合加入欧盟。”
这句话无异于一个响亮的耳光，打得土耳其人晕头转向，土耳其人说：“我们一直都认为自己是一个欧洲国家啊，什么时候成亚洲国家了，你看，甚至我们自己的足球队一直是踢的是欧洲杯，从来就不参加亚洲杯啊。”
其实在欧洲人眼里，土耳其无论如何努力地西化，毕竟土耳其98％的人口还是穆斯林，土耳其作为一个以伊斯兰教为主体的国家与欧盟以基督教为核心的国家显得格格不入之外，人家根本就不接纳你。到底是亚洲人？还是欧洲人？现在的土耳其人正在迷茫之中。
阿拉伯国家大部分年轻人认为，解决腐败问题的最佳方式是民主，但是民主过头，就不免会夹带着引入一些西方的价值观和生活理念，这又会引起保守伊斯兰主义者的不满。
如果推行世俗化，那么会引起人们，特别是瓦哈比主义者的强烈抵制，造成社会进一步分化；但是如果新政权强调伊斯兰教法，那么就不仅仅会与西方价值观格格不入，并且还会让国内受西方教育长大的精英阶层感到不满，从而制约了经济发展。这真是一个艰难的选择。
如何智慧地处理还这一个伊斯兰世界的第一难题？希望开放包容的约旦走出自己特色的道路，对这个难题给出一份漂亮的答卷。
穿越时空的爱与神秘——埃及篇
亡灵起身，歌唱太阳
赞美你，向着你惊人的上升
你上升，照耀，令诸天向一旁滚动
你是众神之王，万物之主 ↑返回顶部↑
最早嫁给贝都因人的新西兰女孩玛格丽特的丈夫穆哈默德于2002年去世了，玛格丽特和她的三个孩子现如今仍然住在佩特拉，在她的书《嫁给一个贝都因人》的最后写道：“But I was in Petra not for mountains or the history-nor even for the culture。Without Mohammad to hold me I am no longer married to a Bedouin and， despite all the things we have accumulated， I have become a nomad once again。”（但我留在佩特拉，不是为了它的山峰或者历史，也不是为了它的文化。没有穆哈默德在这里牵着我的手，我便不再是“嫁给一个贝都因人”，除去这些年我们共同积累和拥有的一切，我再次成了一名流浪者。）
希望玛格丽特未来的人生走好，你们夫妇二人一定牵着手走过佩特拉古代商队的故道，也走过星光下的佩特拉峡谷，你们也一定坐在人迹罕至的某个佩特拉后山看过落日的余晖，有着这些美好的回忆。和孩子们陪伴左右，相信玛格丽特不再是一个孤独的流浪者。
约旦的未来何去何从？
根据世界银行官网的报告，目前700万人口的约旦，2013年GDP为337亿美元，人均GDP为4800美元，近年来GDP增长率维持在2％-3％之间。由此可见，约旦是阿拉伯国家中一个冉冉升起的新星。不过，实际情况可能并没有这么乐观，这个国家不只缺少淡水，要命的是，他们还缺石油。看看沙特阿拉伯，人均GDP2.6万美元，足足是约旦的5倍。沙特的王室富到匪夷所思，富到让无数邻居羡慕嫉妒，你说这命运也真是作弄人，约旦就在沙特旁边，可就是没石油。还好年轻的约旦有两个“失落的文明”，所以旅游业成了约旦支柱产业之一。但是在这一片平和表面的背后，从经济和政治两方面来看，其实年轻的约旦日子并不好过。
据世界银行报道，在过去的两年中，约旦的财政赤字已经大幅飙升到190亿美元，占GDP产值的70％，这非常危险，用我国对比一下，大家就明白了，近几年中国的财政赤字才仅仅占GDP的2％左右。
并且由于近年来叙利亚动荡不断，很多叙利亚难民不断涌入邻国约旦，这使得约旦的经济情况更加糟糕。约旦仅仅在过去三年内就接收了近50万的难民，现在难民数量还以每天800人的速度在增加。叙利亚危机开始的时候，国际社会就恳请叙利亚周边国家务必开放边境大门，接收难民。没办法，大家都是阿拉伯穆斯林嘛，约旦在接收难民方面已经有很长的历史，从一开始接收巴勒斯坦难民，其后是伊拉克难民，现在是叙利亚难民，纵然如此，但是联合国的援助资金却依然一拖再拖。
2014年，联合国要求给约旦发放14亿美元救援资金，但是据联合国金融监管系统4月的数据显示，目前约旦只收到区区20万美元救援资金。
政治方面，约旦、摩洛哥、巴林、阿曼、沙特、科威特、巴林和卡塔尔是当今阿拉伯世界仍旧保留君主制政体的八个国家，尽管近年来这些国家在现代化建设方面卓有成效，但始终没有实现真正意义上的君主立宪，国王和王室依旧大权在握。这一波“阿拉伯之春”的爆发，正是由于中东国家经济疲软，导致老百姓怨声载道，看似突尼斯小贩自焚点的是自己的血肉之躯，其实点燃的这些年来，许多中东国家人民对由于专权腐败而不能领导社会前进的统治者的不满怒吼。
另外，由于反政府抗议引起动乱，约旦的社会安全本已岌岌可危，而经济崩溃将会对社会安全雪上加霜。如果约旦关闭其边境大门，对经济带来的直接影响将直接减小，但是此举将使约旦被视作穆斯林的叛徒，实属两难境地。
美国对以色列赤裸裸的偏袒以及某些欧洲人对穆斯林的蔑视，使得激进伊斯兰势力从上世纪八十年代开始重新抬头。以色列和西方在穆斯林世界的所作所为，扭曲了广大中东穆斯林的心态，也使得本地区伊斯兰地区一些国家统治者的为自己的腐败与无能找到了一个借口。这也确实是广大中东人民的不幸。
希望当前阿拉伯世界的电闪雷鸣带来的是真正的阿拉伯春天，而非哀鸿遍野的国家现实。
国家世俗化，这个看起来是解决中东目前经济危机的好方法，何谓世俗化？一句话可以简而概之，就是把宗教逐渐去掉在现实生活中无处不在的影响力，把宗教赶到退缩到一个相对独立的历史文化领域里，在政治、经济、文化等层面逐渐去除宗教色彩。
但是在伊斯兰国家，如何去做到政教分离，这个是一个非常非常棘手地问题。现在，有两个国家愿意在这方面做出尝试，并且也已经做出了彼此不同的十分勇敢的尝试。
伊朗是在走一条“政教合一”的道路，即宗教集团任命国家总统，但是并不干涉世俗的生活。不过由于1400年来，穆罕默德的教导已经深深的扎根于每一个穆斯林的细胞中，不少伊斯兰学者认为，国家的世俗化就意味着对《古兰经》的背叛，“政教合一”的伊朗目前因为核问题，早已成为欧美国家的眼中钉。
地跨欧亚的土耳其则是走了一条坚决的去宗教化的道路。
在强大的奥斯曼土耳其帝国瓦解后，新生的土耳其共和国国父凯末尔将军站了出来。
他认为，奥斯曼帝国之所以腐朽落后，伊斯兰教对人们思想的束缚是一个重要的原因，因此必须把人们的思想从传统伊斯兰思想的束缚中解放出来。
他用军队做后盾，用铁腕的意志用世俗的法律代替了伊斯兰律法，政府出面接管了所有的宗教场所和财产，从而开始了脱亚入欧的征程，凯末尔甚至强行停用了已经使用了数百年的奥斯曼土耳其帝国的阿拉伯字母，而采用拉丁字母。他认为，传统的阿拉伯字母极其晦涩难懂，既造成大量文盲，又严重阻碍土耳其人向欧洲学习。他提出：“伟大的土耳其民族改变蒙昧状态的办法，只有把自己美丽的原有文字简易化。”
可是就在土耳其人认为自己是一个欧洲人而去申请加入欧盟的时候，遭到了无情的拒绝，甚至德国总理默克尔公开表示：“我对完全接纳土耳其加入欧盟是持怀疑态度的，这种态度从未改变过，这不是秘密土耳其做为一个亚洲国家，不适合加入欧盟。”
这句话无异于一个响亮的耳光，打得土耳其人晕头转向，土耳其人说：“我们一直都认为自己是一个欧洲国家啊，什么时候成亚洲国家了，你看，甚至我们自己的足球队一直是踢的是欧洲杯，从来就不参加亚洲杯啊。”
其实在欧洲人眼里，土耳其无论如何努力地西化，毕竟土耳其98％的人口还是穆斯林，土耳其作为一个以伊斯兰教为主体的国家与欧盟以基督教为核心的国家显得格格不入之外，人家根本就不接纳你。到底是亚洲人？还是欧洲人？现在的土耳其人正在迷茫之中。
阿拉伯国家大部分年轻人认为，解决腐败问题的最佳方式是民主，但是民主过头，就不免会夹带着引入一些西方的价值观和生活理念，这又会引起保守伊斯兰主义者的不满。
如果推行世俗化，那么会引起人们，特别是瓦哈比主义者的强烈抵制，造成社会进一步分化；但是如果新政权强调伊斯兰教法，那么就不仅仅会与西方价值观格格不入，并且还会让国内受西方教育长大的精英阶层感到不满，从而制约了经济发展。这真是一个艰难的选择。
如何智慧地处理还这一个伊斯兰世界的第一难题？希望开放包容的约旦走出自己特色的道路，对这个难题给出一份漂亮的答卷。
穿越时空的爱与神秘——埃及篇
亡灵起身，歌唱太阳
赞美你，向着你惊人的上升
你上升，照耀，令诸天向一旁滚动
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