第三百五十六节 托尔图加王国（1 / 3）
陈锐从南面登上圜丘的第二层朝北站定，待篝火点起，他按照祭祀官的口令深深鞠躬四次，内阁各部官员，王室军队军官也跟着一起鞠躬，同时，盛有兽血和兽毛的盘子被端上祭坛。
敬献了丝绸之后，陈锐就跪在圜丘第一层，献祭肉的音乐奏起，兽血兽毛马上撤走，一盅热汤送到了陈锐手中。击鼓奏乐，接着祭祀官念颂祷文，乐声中有人翩翩起舞，陈锐则举酒敬天。每篇祷文读完陈锐就朝祭坛磕四个头。
一整套祭天仪式下来，陈锐一直保持严肃的表情，一丝不苟，非常端正。
庆典委员会制定的托尔图加岛建国庆典跟国王加冕大典同时举行，整套庆典被分为“宗教”和‘世俗’两部分。
‘宗教’部分陈锐采用的是祭天仪式。
陈锐是中国人，接受的是中国传统文化的熏陶。
中国从三皇五帝到现代是敬畏着、崇拜着的是天。
中国古代任何重要的典礼，祭祀最重要的组成部分是祭天。
陈锐也遵循了中国传统礼仪仪式。
在托尔图加建国庆典及国王加冕大典这个重要的时刻，举行祭天仪式。
在此之前，有人建议陈锐，“宗教”部分采用天主教的傅油祝圣仪式。
所谓，傅油祝圣，‘祝圣’是上帝定下的一种给人或物作上上帝标记（使人或物成为圣物或归于天主名下）或传授神权的方式，你祝圣过的，都成了至圣之物，......。
而，傅油是圣油，是经祝圣过的橄榄油。
傅油祝圣是天主教非常神圣的宗教仪式。
拿破仑加冕的时候就采用傅油祝圣的仪式来获得神圣性以及他的皇位的合法性。
祭天仪式祭的是天。
而傅油祝圣崇拜的是上帝，耶稣。上帝祝圣，使陈锐成为至圣之物，从而使陈锐以及新生的托尔图加王国融入到基督教世界中，受到基督教世界的欢迎。
傅油祝圣被陈锐果断拒绝了。
陈锐选择了祭天仪式。
一来，陈锐不信天主教。二来。陈锐是中国人。他更多的愿意是遵重中国的传统。
祭天仪式后，陈锐走下圜丘。
庆典仪式进入‘世俗’部分。
首先是加冕。
陈锐在扈从护卫下，乘坐由四匹马牵引的马车，顿时，国王广场成为一个鲜花的广场，在国王广场数万名民众手持鲜花的欢呼下，在各国使节。代表以及贵宾的观礼下。马车缓缓来到一个大殿前。
陈锐走下马车，然后，进入了大殿左侧的一个房间里。
陈锐脱下汉服，重新换上一身白色军装，挎着授带，佩着流苏，腰挂着带鞘的太阳之剑。
在笔挺的军装的衬托下，陈锐身形挺拨。整个人非常帅气，英姿勃勃。
应该是世界上最帅气。最年轻的国王吧。
然后在四个身穿黑色军装，手持骑兵刀的士兵的护送下，走进大殿。
大殿中央有一个宝座。 ↑返回顶部↑
敬献了丝绸之后，陈锐就跪在圜丘第一层，献祭肉的音乐奏起，兽血兽毛马上撤走，一盅热汤送到了陈锐手中。击鼓奏乐，接着祭祀官念颂祷文，乐声中有人翩翩起舞，陈锐则举酒敬天。每篇祷文读完陈锐就朝祭坛磕四个头。
一整套祭天仪式下来，陈锐一直保持严肃的表情，一丝不苟，非常端正。
庆典委员会制定的托尔图加岛建国庆典跟国王加冕大典同时举行，整套庆典被分为“宗教”和‘世俗’两部分。
‘宗教’部分陈锐采用的是祭天仪式。
陈锐是中国人，接受的是中国传统文化的熏陶。
中国从三皇五帝到现代是敬畏着、崇拜着的是天。
中国古代任何重要的典礼，祭祀最重要的组成部分是祭天。
陈锐也遵循了中国传统礼仪仪式。
在托尔图加建国庆典及国王加冕大典这个重要的时刻，举行祭天仪式。
在此之前，有人建议陈锐，“宗教”部分采用天主教的傅油祝圣仪式。
所谓，傅油祝圣，‘祝圣’是上帝定下的一种给人或物作上上帝标记（使人或物成为圣物或归于天主名下）或传授神权的方式，你祝圣过的，都成了至圣之物，......。
而，傅油是圣油，是经祝圣过的橄榄油。
傅油祝圣是天主教非常神圣的宗教仪式。
拿破仑加冕的时候就采用傅油祝圣的仪式来获得神圣性以及他的皇位的合法性。
祭天仪式祭的是天。
而傅油祝圣崇拜的是上帝，耶稣。上帝祝圣，使陈锐成为至圣之物，从而使陈锐以及新生的托尔图加王国融入到基督教世界中，受到基督教世界的欢迎。
傅油祝圣被陈锐果断拒绝了。
陈锐选择了祭天仪式。
一来，陈锐不信天主教。二来。陈锐是中国人。他更多的愿意是遵重中国的传统。
祭天仪式后，陈锐走下圜丘。
庆典仪式进入‘世俗’部分。
首先是加冕。
陈锐在扈从护卫下，乘坐由四匹马牵引的马车，顿时，国王广场成为一个鲜花的广场，在国王广场数万名民众手持鲜花的欢呼下，在各国使节。代表以及贵宾的观礼下。马车缓缓来到一个大殿前。
陈锐走下马车，然后，进入了大殿左侧的一个房间里。
陈锐脱下汉服，重新换上一身白色军装，挎着授带，佩着流苏，腰挂着带鞘的太阳之剑。
在笔挺的军装的衬托下，陈锐身形挺拨。整个人非常帅气，英姿勃勃。
应该是世界上最帅气。最年轻的国王吧。
然后在四个身穿黑色军装，手持骑兵刀的士兵的护送下，走进大殿。
大殿中央有一个宝座。 ↑返回顶部↑