第两百三十章 傻眼了！（3 / 4）
你光是给它命了个名有啥意义？太让人失望了吧？
而那些等着看叶予出丑的记者们都是不自禁地露出了喜色。
之前叶予那一番言论，说什么“科學不是求对”，说什么“科學需要‘可能被事实推翻’”，说什么“理论的解释力”，不明觉厉啊！
把他们都给唬住了！！
原以为这趟白来了，结果……
哈哈哈！弄了个听上去好像很厉害的东西出来，结果就是这么傻逼的玩意儿？！
叶予毫不在意，继续说道：“我再问你个问题。‘路人甲跳楼自杀了，是因为他在追求自身利益的最大化’！这个理论对不对？”
叶予的第二个问题，把好多人都问懵了。
跳楼是为了追求自身利益的最大化？
这。这，这特么怎么这么别扭怪异啊！
这是胡扯淡好不好！
“不对！”被点到的同學下意识地回答道。
叶予笑笑，提醒道：“你再好好想想经济學中一个最基本的假设。”
听到叶予的提醒，那位同學仔细想了想。突然恍然大悟，有些难为情地抓了抓自己的头发，道：“不好意思，这个理论是对的。”
“没错，在经济學中，有一个最基本的假设。那就是理性经济人假设。它认为人作出决策，都是以自身利益最大化为目标的。”叶予说道。
这时，先前提出疑惑的那位老师发问了：“叶予同學，理性经济人假设是有适用范围的，一般应用于经济决策，你这个好像不属于经济决策吧？”
媒体一乐。
闲水大學到底是闲水大學，糊弄过了學生又怎么样？
老师可不是那么好糊弄的！
谁叫你搞了这么大排场，把老师给引来了？
把老师给引来也就算了，居然还提这么专业的东西，你特么这是在作死啊！
越专业，被提出质疑后，就越难回答！！
还是那句话no-zuo,no-die,hy-诱-try！
“这位老师，理性经济人假设是可以通过哲學上的需求层次理论进行扩展的。当我们把非经济利益，更高层次的需求，比如自身的愉悦感、满足感、成就感等等也考虑进自身利益时，我们就会发现，一个人的任何行为都是在追求自身利益的最大化！他若是牺牲生命去救人，肯定是因为在他牺牲生命的同时，自身将会得到更大的满足。这种利他实际上意味着明智的利己。”叶予解释道。
听到叶予的话，媒体们简直要哔了狗了！
需求层次理论？更高层次的需求？
这特么居然扯上哲學了！
要不要这样！要不要这样！
科學、哲學、经济學！
你丫的还要再讲什么！！ ↑返回顶部↑
而那些等着看叶予出丑的记者们都是不自禁地露出了喜色。
之前叶予那一番言论，说什么“科學不是求对”，说什么“科學需要‘可能被事实推翻’”，说什么“理论的解释力”，不明觉厉啊！
把他们都给唬住了！！
原以为这趟白来了，结果……
哈哈哈！弄了个听上去好像很厉害的东西出来，结果就是这么傻逼的玩意儿？！
叶予毫不在意，继续说道：“我再问你个问题。‘路人甲跳楼自杀了，是因为他在追求自身利益的最大化’！这个理论对不对？”
叶予的第二个问题，把好多人都问懵了。
跳楼是为了追求自身利益的最大化？
这。这，这特么怎么这么别扭怪异啊！
这是胡扯淡好不好！
“不对！”被点到的同學下意识地回答道。
叶予笑笑，提醒道：“你再好好想想经济學中一个最基本的假设。”
听到叶予的提醒，那位同學仔细想了想。突然恍然大悟，有些难为情地抓了抓自己的头发，道：“不好意思，这个理论是对的。”
“没错，在经济學中，有一个最基本的假设。那就是理性经济人假设。它认为人作出决策，都是以自身利益最大化为目标的。”叶予说道。
这时，先前提出疑惑的那位老师发问了：“叶予同學，理性经济人假设是有适用范围的，一般应用于经济决策，你这个好像不属于经济决策吧？”
媒体一乐。
闲水大學到底是闲水大學，糊弄过了學生又怎么样？
老师可不是那么好糊弄的！
谁叫你搞了这么大排场，把老师给引来了？
把老师给引来也就算了，居然还提这么专业的东西，你特么这是在作死啊！
越专业，被提出质疑后，就越难回答！！
还是那句话no-zuo,no-die,hy-诱-try！
“这位老师，理性经济人假设是可以通过哲學上的需求层次理论进行扩展的。当我们把非经济利益，更高层次的需求，比如自身的愉悦感、满足感、成就感等等也考虑进自身利益时，我们就会发现，一个人的任何行为都是在追求自身利益的最大化！他若是牺牲生命去救人，肯定是因为在他牺牲生命的同时，自身将会得到更大的满足。这种利他实际上意味着明智的利己。”叶予解释道。
听到叶予的话，媒体们简直要哔了狗了！
需求层次理论？更高层次的需求？
这特么居然扯上哲學了！
要不要这样！要不要这样！
科學、哲學、经济學！
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