次元法典 第1079节（4 / 4）
原因很简单，在于方式。
两仪家连同根源的做法，是赋予根源一个人格，这个思路很正确，就是将无形的东西用有形的东西包裹起来。这就好像是人，你光说是“人”的话，那么全世界有六七十亿人呢，谁知道你说的是谁。
但是你要说出一个名字的话，那么这个限定范围就小了，如果前面再加国家，城市，街道，公司，职务，性别等限定的话，那么就更加精准能够确定和把握一个人的存在了。
而两仪家就是用这种方法，把隐藏在无数中的根源给固定了下来。
但是，这也同样产生了一个问题。
那就是产生了我和他之间的区别。
每个人都是一个相应的个体，因为在根源得到一个“固定”的概念之后，只有两个结果，要么它抹消了两仪式本人的人格，要么就作为另外一个人格存在其中。但是这样一来，两仪式就没办法享受到根源带来的福利了。 ↑返回顶部↑
两仪家连同根源的做法，是赋予根源一个人格，这个思路很正确，就是将无形的东西用有形的东西包裹起来。这就好像是人，你光说是“人”的话，那么全世界有六七十亿人呢，谁知道你说的是谁。
但是你要说出一个名字的话，那么这个限定范围就小了，如果前面再加国家，城市，街道，公司，职务，性别等限定的话，那么就更加精准能够确定和把握一个人的存在了。
而两仪家就是用这种方法，把隐藏在无数中的根源给固定了下来。
但是，这也同样产生了一个问题。
那就是产生了我和他之间的区别。
每个人都是一个相应的个体，因为在根源得到一个“固定”的概念之后，只有两个结果，要么它抹消了两仪式本人的人格，要么就作为另外一个人格存在其中。但是这样一来，两仪式就没办法享受到根源带来的福利了。 ↑返回顶部↑