第一百五十六章:阴阳圈的争斗(2 / 3)

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  张雅竹翻了个白眼说道:“问我,你问我干嘛,哪里有阴魂,自然哪里就有我的存在啊。”
  闻言,卫六中有些无奈的摇了摇头说道:“我真是好奇,你到底是干嘛的呀?”
  “我能是干嘛的?”
  张雅竹挺了挺本来就非常傲人的胸脯说道:“你姐我可是个扎纸匠啊,没事儿不出来溜达溜达抓两个阴魂做纸人,你养我啊。”
  之前就说过,这世界上有八派五决四阴门,八派和五决在这里暂且不论,但四阴门还是有必要说一说的。
  这四阴门无外乎就是四句话,首先,第一门便是刽子手,刽子手的刀。
  说的就是刽子手砍头用的鬼头刀。在古代,有这么一种说法,说刀杀生过百,便是大凶,人杀生过千便是极凶。
  这一家人祖祖辈辈要都是刽子手,那家里传下来的这把刀可了不得,被公认为是大凶大邪的煞器!古时候的人们甚是追捧,认为此刀可以镇宅辟邪。
  更有学道之人,认为此刀可以上斩鬼怪,下斩阴魂,是不可多得的法器。
  第二门,仵作看得见。
  说的是仵作的一双眼睛,传言要是家中一门都是仵作出身,那在这家人中每隔几代就会出现具有阴阳眼的人。
  这些人不仅可以验尸断因,更可以沟通死者冤魂。更有甚者,据说中国历史上很多不解的奇案,都是由他们寻魂问案而破的。
  第三门,扎纸人的手艺。
  这要说纸人纸马扎的好不好,全凭着手艺高不高。
  民间传说,这扎纸人的师傅手艺要是高到一定地步,那他扎的纸人纸马,在无人之时就会活过来。要是主人家新丧,那就会借助纸人纸马回魂,交代未了后事,堪称民间一绝!
  第四门,二皮匠的针线。
  咱们先说这二皮匠,其实它就是裁缝、皮匠的一个分支。
  自古中国人就有着全首全尸的说法,认为人死之后,要是尸骨不全,那就难入轮回,即便入了轮回,投胎转世后,也会留下先天的残疾。
  因此便有了二皮匠这样一个职业的出现,起初他们都是平常的皮匠裁缝,谁家要是新死之人断胳膊、断腿、掉脑袋的,便会花重金请他们去给缝补,以求得全尸入殓。
  这种事省时省力来钱快,因此便出现了一群专门收钱缝尸体的人。在民间更是传出了他们手里的针线,不仅可以将死者尸体补全,还可以用假手假腿来代替死者丢失的部分,使得死者的亡魂一样完好如初的说法,当真传的是神乎其神。
  而卫六中也就是四小阴门当中的刽子手一脉。
  此刻卫六中听闻张雅竹说自己是扎纸匠的时候,他就已经明白是怎么回事儿了。
  这扎纸匠素来有一种传统,那就是帮助一些因为早年做了坏事儿的人进入轮回,而进入轮回的条件,就是附在他们所制作出来的纸人纸马上面,然后去给那些已经亡故了的人做牛做马,等到亡故的人进入轮回之后,也会为它们减轻一些罪孽。
  当然了,市面上见到的那些纸人纸马大多数都是一些仿制品,根本算不上是扎纸匠做的那种。
  而真正的扎纸匠就得像张雅竹这样,一年四季到处游走,到处去捕捉那些阴魂。
  知道张雅竹这个人不讲理并且还爱臭贫,卫六中也就懒得理她,直径开口说道:“楼上都是我的人,你尽量低调些。”
  “呦呵,你小子这是在威胁我吗?”
  张雅竹撇了撇嘴说道:“我可告诉你,你是打不过我的。”
  听闻这话,卫六中可就有点来气了,这女人已经不止一次说自己打不过她了,自己怎么就看上去那么弱吗?
  自己好歹也是觉醒了的修行者啊。 ↑返回顶部↑

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