二二七章 发展（2 / 2）
无偿的东西，人们往往不会珍视。哪怕它再好，但既然不要钱，逐渐就会漠视。
这决然是不能的。
无论对民心的收束，还是其他各个方面的影响，都不允许无偿。即便嬴翌有钱，不差这点，也不能。
这就是治国之道。这就是人心。
因此嬴翌完全不相信所谓的大同，所谓的公产。那是绝对不可能实现的。
除非人人都成了道德君子，否则就是镜花水月。
可以对百姓好，但绝对绝对不能无偿的对他们好。不能让人认为什么都是理所当然。什么是理所当然？什么都不是理所当然！
要得到，就要付出。
可以预见，随着蔬果、经济作物良种的推行，河南一州的民生还会大幅度的提升，民生的提升，带动各行各业，繁荣已是可以预见的。
“水利设施的建设，可以放缓一些。”
嬴翌对郑允芝道：“毕竟良种不惧旱涝。我兴修水利，只是为了保证地力丰沛。相应的，在教化方面，可以逐步投入更多的精力。”
郑允芝笑道：“教化事大，人户司已经开始着手此事了。只是义学所需的师者，恐怕一时半会不能齐全。以村为单位建造义学，也需要大量的时间。”
师者必定是识字明理的读书人，而整个河南，按照嬴翌的计划，当下就需要好几万师者。也不知道有没有这么多的读书人。
至于义学，也一样。上万座义学，便是分出十万人同时开工，说不得也要几个月。
“先把框架搭起来。师者不够，那也是没办法的事。先将就着。”按照嬴翌的计划，义学的师者，教礼仪的专教礼仪，教识字的专教识字，教明理的专教明理，凡此种种。
但师者不够，也可以教礼仪的代教识字、明理。将就一番。等日后读书人多了，就不是问题了。
他道：“有志于学的，不论年龄吧。年纪大的潜力不足了，可以培养成师者嘛。”
郑允芝笑道：“这倒是个好办法。” ↑返回顶部↑
这决然是不能的。
无论对民心的收束，还是其他各个方面的影响，都不允许无偿。即便嬴翌有钱，不差这点，也不能。
这就是治国之道。这就是人心。
因此嬴翌完全不相信所谓的大同，所谓的公产。那是绝对不可能实现的。
除非人人都成了道德君子，否则就是镜花水月。
可以对百姓好，但绝对绝对不能无偿的对他们好。不能让人认为什么都是理所当然。什么是理所当然？什么都不是理所当然！
要得到，就要付出。
可以预见，随着蔬果、经济作物良种的推行，河南一州的民生还会大幅度的提升，民生的提升，带动各行各业，繁荣已是可以预见的。
“水利设施的建设，可以放缓一些。”
嬴翌对郑允芝道：“毕竟良种不惧旱涝。我兴修水利，只是为了保证地力丰沛。相应的，在教化方面，可以逐步投入更多的精力。”
郑允芝笑道：“教化事大，人户司已经开始着手此事了。只是义学所需的师者，恐怕一时半会不能齐全。以村为单位建造义学，也需要大量的时间。”
师者必定是识字明理的读书人，而整个河南，按照嬴翌的计划，当下就需要好几万师者。也不知道有没有这么多的读书人。
至于义学，也一样。上万座义学，便是分出十万人同时开工，说不得也要几个月。
“先把框架搭起来。师者不够，那也是没办法的事。先将就着。”按照嬴翌的计划，义学的师者，教礼仪的专教礼仪，教识字的专教识字，教明理的专教明理，凡此种种。
但师者不够，也可以教礼仪的代教识字、明理。将就一番。等日后读书人多了，就不是问题了。
他道：“有志于学的，不论年龄吧。年纪大的潜力不足了，可以培养成师者嘛。”
郑允芝笑道：“这倒是个好办法。” ↑返回顶部↑