第六百四十四章 更崩溃的是来人代表的单位(2 / 3)

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  一个当仁不让,渴望征服世界的中国人。
  一旦我的意志被你磨灭,我就出不去了。我困守一隅,谁去征服世界?等别人来征服,抵抗侵略?
  对不起,我是爱好侵略别人的中国人,身上流的是汉唐的血,信奉的是内圣外王。你要把我赶走,你就是外了,我就要对你王。
  有圣不要,偏偏要王,你说你是不是在对中国犯罪?
  我一个中国人,能让你这么干么?阻止你这么干,不应该么?
  荣克的这套逻辑,场上的众人多多少少都是了解的,所以五味陈杂的滋味多些。
  既嘲笑不切实际,又莫名的敬佩,又想把带给他们这一观感的事物毁灭。
  很简单,荣克就是一面镜子!
  人都理想过,可当被现实打磨,屈从现实之后,看见个理想主义者?理想主义者的破灭,才是对屈从现实的人们最大的安慰。
  理想主义者越是成功,那种理想主义的光芒,就越发让屈从现实的人感到刺眼,就越有遮住眼,打碎面前镜子的冲动。
  屈从现实的人,不愿意看见梦想照进现实。
  所以,对荣克这种坏人的争议一直很大,那是因为他还不够坏。
  幸好,随着他越来越坏,不再是可以随手吹灭的油灯,成了高挂在天空中的理想太阳。
  事情,就起了变化!
  窃铢者诛,窃国者侯!
  当一个个奇迹出现,塑造这些奇迹的人,也就成了传奇。
  再坏都不重要了,论坏没人比希特勒,成吉思汗坏。希姆莱,海德里希等等,不是东西的坏蛋多了去。
  可崇拜他们的人同样多了去,美国崇拜连环杀手的人都多了去。
  正如国内的德粉,崇拜的就是德国版的谷寿夫,东条英机。这种崇拜对犹太人是一种伤害。正如崇拜卫青,霍去病,会对被卫霍屠了的造成伤害。正如崇拜美国,崇拜犹太人,会为中东人民造成伤害一样。
  可人类就是这样啊,自己崇拜杀人犯,对别国纪念杀自己的犯很讨厌。
  为别人认定的对错而活,才是错的离谱。从来就没有什么正确与错误,立场一变,对错就会变,关键是看你站哪边。
  荣克站的不是民族,国家这些别人的认知一边,他站的是“我们”一边,与他志同道合,或是与他契合的人,自然会信仰他,追随他。
  信仰他,追随他的人,对他形成了权利与义务关系,与他一起组成了“我们”,他的权利与义务都是相对于“我们”来讲的。
  当“我们”的力量强大了,“我们”就越来越多,力量越来越大,大到这股力量对世界的改变越来越大。
  改变世界的力量,自然会有人信仰,无论好坏,
  这才是众人即便对荣克观感不同,即便是反对他,不赞同他行事准则,甚或想毁灭他的人。在他说话的时候,仍要认真凝听的原因。
  这与人无关,是基于对实力的尊重。
  他们是为了一个异想天开的提议而来,一个可以改变世界的力量,哪怕异想天开,世界都要认真考虑天开的问题。
  所以,他们亲身前来。
  一路寒暄,散步一样在洁白的沙滩上走着,旁边是滑行起降中的“过山鲫”与水上飞机,脚下是陷脚的白沙。 ↑返回顶部↑

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