第三章 我在中东迎接黎明（49 / 57）
在博物馆的入口处有一个着名的罗塞塔石碑，上面完整的记载了埃及法老时期的象形文字，是现如今破译法老时期文明的最最重要原始史料，真品陈列于伦敦的大英博物馆，具体原因你懂得，该碑文于1822年被法国科学家最终破译，从此解开了法老时期的很多神秘的谜团。
由于我在埃及博物馆里违反埃及的规定，拿着IPAD偷偷的拍了一些二楼木乃伊的照片，结果当天晚上回来后就开始剧烈的牙痛。
一开始我没当一会事情，我想抗几天后疼痛感就会消失。可是这种剧烈的牙痛从每天晚上9点左右开始发作，一直持续到第二天早晨，导致我睡眠质量大打折扣，人也不免有时候变得烦躁起来。有一天晚上我忽然回忆起以前看过的一个BBC的纪录片，里面讲到大名鼎鼎的图坦卡蒙生前也是伴随着牙疼病，我开始觉得有可能是真的存在法老的诅咒，赶快删掉了IPAD里面所有的有关木乃伊的照片，但是依然无济于事。这种剧烈牙痛一直持续了两个月，这为我后来提前离开埃及，放弃伊朗与高加索格鲁吉亚之行，埋下了伏笔。到后来只要我在埃及任何地方只要一见到木乃伊，首先要做的就是毕恭毕敬地按照中国礼仪，微微三鞠躬，以表示尊敬。
回国后，我直接拔掉了三颗智齿，这才解决了牙痛问题。
真实的《亡灵书》
公元前1719年，埃及百门之都——底比斯城。
法老的首席大祭司埃默霍特普和法老妻子阿克苏娜的畸形恋情曝光。阿克苏娜自杀，而埃默霍特普绝望中在汉姆奈普特拉——死亡之城的举动亵渎了神灵，遭到了《亡灵书》里最严酷的诅咒，《鬼神传奇》这部电影，以及电影里的那个神秘无比法力无边的《亡灵书》成了小时候我对埃及的全部印象。
埃及人认为，在棺木中置放《亡灵书》会帮助死者死后在通向复活之路。《亡灵书》大部分以纸莎草写成，记录死者生平好恶，以及奥西里斯的审判等情节。《亡灵书》的基本历程为：离开肉体的“卡”或“巴”，在阿努比斯带领下，通过地狱及黑暗的试炼，来到诸神及审判官前，通过冥界之门，来到“冥神”奥西里斯面前，进行“秤心仪式”，随后搭乘太阳船，航向复活之路，并在来世过着与今生一样的美好生活。
最有名的段落是秤心仪式。死者穿着洁白的亚麻布衣服，和妻子来到奥西里斯前，进行审判。奥西里斯前有一具天平，天平两端，一边放着亚尼的心脏，一边放着代表正义公理的“羽毛”。阿努比斯正在调拨着天平，检查是否平衡？如果天平平衡，表示死者生前善良公正、没有偷窃他人财物等等。死者将可通过正义之神的审判，取得奥西里斯的信任；如果心脏一端沉重，不能平衡，代表死者贪婪多欲，作恶多端，他的心脏将被取出，丢给在一旁等候的怪兽吃掉。该怪兽长着鳄鱼的嘴、狮子的上半身、河马的下半身。这三种动物是非洲最凶猛的动物。死者心脏被吃，便不能复活。秤心的过程，一旁的书记官，也是“智慧神”会手持墨水笔和陶板，记录下来。奥西里斯根据秤心结果，判决死者是否能够复活。
仿佛大家觉得埃及的亡灵书里充满了神秘的咒语，特别是那些暗黑诅咒，其实不然，亡灵书里其实最大的篇幅是对太阳神的赞美诗，对生前很受埃及人爱戴的法老、死后成为冥界之神的奥利西斯的赞美诗，以及死者在生平时候做出的丰功伟绩，和对人死后审判大殿的描述，无非是告诉人们要对死亡充满敬畏，身前不要做坏事，至于那神秘的诅咒，那真是少之又少。
亡灵起身，歌唱太阳
赞美你，向着你惊人的上升
你上升，照耀，令诸天向一旁滚动
你是众神之王，万物之主，
我们自你而来，因你而成神圣
你的祭司黎明出迎，以欢笑洗心
神圣的风带着音乐，吹过你那黄金的琴弦
这是《亡灵书》的开头部分，我觉得读起来语言非常优美，一点都不必《圣经》里的赞美诗差。
阿拉伯世界的救世主
每当一个国家或者民族在危难的时刻，必定会涌现出自己的救世主，比如俄罗斯的彼得大帝，我们中国的汉武帝，德国的俾斯麦，英国的伊丽莎白一世。而阿拉伯人的救世主就是萨拉丁。
萨拉丁城堡位于开罗城东郊的穆盖塔姆山上，是公元11世纪萨拉丁为抗击十字军东侵而建造。位于公路主干线边的萨拉丁城堡巍峨雄伟，城墙宽2米，城堡分内城和外城，城内建有宫殿和寺庙，阿里清真寺的寺顶尖塔象一把利剑高耸入云，看起来特别像土耳其的蓝色清真寺，因为这就是一座模仿伊斯坦布尔奥斯曼帝国清真寺的样式建造的寺庙，建于1830年至1848年间，带有浓厚的土耳其建筑风格，它的中间有一个大圆穹顶，四周还有一些小穹顶作为扶垛支撑着它。对角线上有两座细长的光塔，象两支伸向天空的火炬，巨大的圆顶沐浴在阳光下熠熠生辉。众多的游客前去参观拜谒和凭吊当年抵抗十字军的英雄。
自公元640年起，阿拉伯伊斯兰帝国占领埃及，结束了古希腊-罗马帝国近千年的统治，埃及被逐渐“阿拉伯伊斯兰化”。在10世纪期间，埃及法蒂玛王朝统治期间，国势强盛，疆域广大，它包括了阿拉伯半岛及小亚细亚部分，影响了罗马教皇的基督教的东扩，甚至连基督教教徒到圣城耶路撒冷朝圣都遇到困难。1095年罗马教皇召集宗教大会，鼓动基督教徒起来消灭东方穆斯林夺回“圣地”耶路撒冷。从第二年起，教皇200年间总共发起八次十字军“圣战”。1164年至1169年，埃及被十字军占领。
就在此危难之际，天降大任于萨拉丁也，他率领埃及人奋起反击，击退十字军。1171年萨拉丁废黜法蒂玛王朝哈里发，建立阿尤布王朝，自任第一任“苏丹”，建萨拉丁城堡并把自己的王宫搬了进去。
在十字军东征期间，埃及和叙利亚曾经是一个国家，叫做阿拉伯联合王国，而他们的民族英雄萨拉丁，后来被政治挂帅苛刻的好莱坞看中，好莱坞导演把萨拉丁的经历拍摄成电影。
萨拉丁他是全阿拉伯民族主义者的明灯，他代表着阿拉伯民族的团结和复兴，每当阿拉伯人遇到沮丧的时候都会去萨拉丁身上寻找希望的力量。绝大多数阿拉伯世界的领袖都以把自己标榜为第二歌萨拉丁而感到无上的光荣，甚至包络利比亚前总统卡扎菲。
现在的阿拉伯世界分崩离析，千疮百孔，很多民族主义者渴望再次出现一个像萨拉丁前辈一样的人物，再次带领着阿拉伯人实现民族的统一和强大，最终在世界上成立一个强大的阿拉伯联邦合众国。
“死人城”，贫民窟
站在开罗的标志建筑——萨拉丁城堡前的高地上向身后俯瞰，你会惊讶地发现，雄伟的萨拉丁城堡和神圣的穆罕默德阿里清真寺后面居然延绵着一片低矮破败的灰色建筑群，这就是开罗最著名的“卡拉发”公墓群，俗称“死人城”。这里是首都开罗最大的贫民窟，面积约有14平方公里，居住着数十万人。
这里曾是开罗初建后的郊区，人们在这里安葬逝者。随着城市不断往外扩大，一千年后，这里早已不是郊区，已经属于了首都开罗的一部分，而千年以来随着死人的坟墓和守墓人的不断增多，这些守墓人或住在陵墓附带的房屋里，或在墓穴区的空地上搭建住宅，活人和死人每天居住生活在一起，因此这里也被称为“死人城”。
其实很多人甘心居住在“死人城”的原因非常简单：开罗人口多，住房紧张，有些人买不起房子，只好住在“死人城”。 ↑返回顶部↑
由于我在埃及博物馆里违反埃及的规定，拿着IPAD偷偷的拍了一些二楼木乃伊的照片，结果当天晚上回来后就开始剧烈的牙痛。
一开始我没当一会事情，我想抗几天后疼痛感就会消失。可是这种剧烈的牙痛从每天晚上9点左右开始发作，一直持续到第二天早晨，导致我睡眠质量大打折扣，人也不免有时候变得烦躁起来。有一天晚上我忽然回忆起以前看过的一个BBC的纪录片，里面讲到大名鼎鼎的图坦卡蒙生前也是伴随着牙疼病，我开始觉得有可能是真的存在法老的诅咒，赶快删掉了IPAD里面所有的有关木乃伊的照片，但是依然无济于事。这种剧烈牙痛一直持续了两个月，这为我后来提前离开埃及，放弃伊朗与高加索格鲁吉亚之行，埋下了伏笔。到后来只要我在埃及任何地方只要一见到木乃伊，首先要做的就是毕恭毕敬地按照中国礼仪，微微三鞠躬，以表示尊敬。
回国后，我直接拔掉了三颗智齿，这才解决了牙痛问题。
真实的《亡灵书》
公元前1719年，埃及百门之都——底比斯城。
法老的首席大祭司埃默霍特普和法老妻子阿克苏娜的畸形恋情曝光。阿克苏娜自杀，而埃默霍特普绝望中在汉姆奈普特拉——死亡之城的举动亵渎了神灵，遭到了《亡灵书》里最严酷的诅咒，《鬼神传奇》这部电影，以及电影里的那个神秘无比法力无边的《亡灵书》成了小时候我对埃及的全部印象。
埃及人认为，在棺木中置放《亡灵书》会帮助死者死后在通向复活之路。《亡灵书》大部分以纸莎草写成，记录死者生平好恶，以及奥西里斯的审判等情节。《亡灵书》的基本历程为：离开肉体的“卡”或“巴”，在阿努比斯带领下，通过地狱及黑暗的试炼，来到诸神及审判官前，通过冥界之门，来到“冥神”奥西里斯面前，进行“秤心仪式”，随后搭乘太阳船，航向复活之路，并在来世过着与今生一样的美好生活。
最有名的段落是秤心仪式。死者穿着洁白的亚麻布衣服，和妻子来到奥西里斯前，进行审判。奥西里斯前有一具天平，天平两端，一边放着亚尼的心脏，一边放着代表正义公理的“羽毛”。阿努比斯正在调拨着天平，检查是否平衡？如果天平平衡，表示死者生前善良公正、没有偷窃他人财物等等。死者将可通过正义之神的审判，取得奥西里斯的信任；如果心脏一端沉重，不能平衡，代表死者贪婪多欲，作恶多端，他的心脏将被取出，丢给在一旁等候的怪兽吃掉。该怪兽长着鳄鱼的嘴、狮子的上半身、河马的下半身。这三种动物是非洲最凶猛的动物。死者心脏被吃，便不能复活。秤心的过程，一旁的书记官，也是“智慧神”会手持墨水笔和陶板，记录下来。奥西里斯根据秤心结果，判决死者是否能够复活。
仿佛大家觉得埃及的亡灵书里充满了神秘的咒语，特别是那些暗黑诅咒，其实不然，亡灵书里其实最大的篇幅是对太阳神的赞美诗，对生前很受埃及人爱戴的法老、死后成为冥界之神的奥利西斯的赞美诗，以及死者在生平时候做出的丰功伟绩，和对人死后审判大殿的描述，无非是告诉人们要对死亡充满敬畏，身前不要做坏事，至于那神秘的诅咒，那真是少之又少。
亡灵起身，歌唱太阳
赞美你，向着你惊人的上升
你上升，照耀，令诸天向一旁滚动
你是众神之王，万物之主，
我们自你而来，因你而成神圣
你的祭司黎明出迎，以欢笑洗心
神圣的风带着音乐，吹过你那黄金的琴弦
这是《亡灵书》的开头部分，我觉得读起来语言非常优美，一点都不必《圣经》里的赞美诗差。
阿拉伯世界的救世主
每当一个国家或者民族在危难的时刻，必定会涌现出自己的救世主，比如俄罗斯的彼得大帝，我们中国的汉武帝，德国的俾斯麦，英国的伊丽莎白一世。而阿拉伯人的救世主就是萨拉丁。
萨拉丁城堡位于开罗城东郊的穆盖塔姆山上，是公元11世纪萨拉丁为抗击十字军东侵而建造。位于公路主干线边的萨拉丁城堡巍峨雄伟，城墙宽2米，城堡分内城和外城，城内建有宫殿和寺庙，阿里清真寺的寺顶尖塔象一把利剑高耸入云，看起来特别像土耳其的蓝色清真寺，因为这就是一座模仿伊斯坦布尔奥斯曼帝国清真寺的样式建造的寺庙，建于1830年至1848年间，带有浓厚的土耳其建筑风格，它的中间有一个大圆穹顶，四周还有一些小穹顶作为扶垛支撑着它。对角线上有两座细长的光塔，象两支伸向天空的火炬，巨大的圆顶沐浴在阳光下熠熠生辉。众多的游客前去参观拜谒和凭吊当年抵抗十字军的英雄。
自公元640年起，阿拉伯伊斯兰帝国占领埃及，结束了古希腊-罗马帝国近千年的统治，埃及被逐渐“阿拉伯伊斯兰化”。在10世纪期间，埃及法蒂玛王朝统治期间，国势强盛，疆域广大，它包括了阿拉伯半岛及小亚细亚部分，影响了罗马教皇的基督教的东扩，甚至连基督教教徒到圣城耶路撒冷朝圣都遇到困难。1095年罗马教皇召集宗教大会，鼓动基督教徒起来消灭东方穆斯林夺回“圣地”耶路撒冷。从第二年起，教皇200年间总共发起八次十字军“圣战”。1164年至1169年，埃及被十字军占领。
就在此危难之际，天降大任于萨拉丁也，他率领埃及人奋起反击，击退十字军。1171年萨拉丁废黜法蒂玛王朝哈里发，建立阿尤布王朝，自任第一任“苏丹”，建萨拉丁城堡并把自己的王宫搬了进去。
在十字军东征期间，埃及和叙利亚曾经是一个国家，叫做阿拉伯联合王国，而他们的民族英雄萨拉丁，后来被政治挂帅苛刻的好莱坞看中，好莱坞导演把萨拉丁的经历拍摄成电影。
萨拉丁他是全阿拉伯民族主义者的明灯，他代表着阿拉伯民族的团结和复兴，每当阿拉伯人遇到沮丧的时候都会去萨拉丁身上寻找希望的力量。绝大多数阿拉伯世界的领袖都以把自己标榜为第二歌萨拉丁而感到无上的光荣，甚至包络利比亚前总统卡扎菲。
现在的阿拉伯世界分崩离析，千疮百孔，很多民族主义者渴望再次出现一个像萨拉丁前辈一样的人物，再次带领着阿拉伯人实现民族的统一和强大，最终在世界上成立一个强大的阿拉伯联邦合众国。
“死人城”，贫民窟
站在开罗的标志建筑——萨拉丁城堡前的高地上向身后俯瞰，你会惊讶地发现，雄伟的萨拉丁城堡和神圣的穆罕默德阿里清真寺后面居然延绵着一片低矮破败的灰色建筑群，这就是开罗最著名的“卡拉发”公墓群，俗称“死人城”。这里是首都开罗最大的贫民窟，面积约有14平方公里，居住着数十万人。
这里曾是开罗初建后的郊区，人们在这里安葬逝者。随着城市不断往外扩大，一千年后，这里早已不是郊区，已经属于了首都开罗的一部分，而千年以来随着死人的坟墓和守墓人的不断增多，这些守墓人或住在陵墓附带的房屋里，或在墓穴区的空地上搭建住宅，活人和死人每天居住生活在一起，因此这里也被称为“死人城”。
其实很多人甘心居住在“死人城”的原因非常简单：开罗人口多，住房紧张，有些人买不起房子，只好住在“死人城”。 ↑返回顶部↑