第三百八十九章 龙护真身（2 / 3）
在场的人都异口同声的喊道：“舍利塔！”
我猛地回想到，佛教的传入和发展大约在两汉之际，佛教开始传入汉地，正是在西汉前后。
印度佛教传入中国汉地年代，其实学术界已有定论。相传在阿育王时代，佛教第三次结集后，约在公元纪67年左右，佛教传入中国被称为浮屠教。
据文献记载，佛像可能于此同时传入。但在中国西部的新疆以及甘肃河西走廊地区，佛教和佛教艺术的传入则更要早一些。印度的佛教艺术，经过中国的艺术家和民间工匠的吸收、融合和再创造，形成了更具中国特点的佛教艺术，从而更容易在中国社会流传和发展。
因此说来这里边真的有可能是佛教的东西。
但是沧桑骨老人却仔细的打量着：“那莲花宝座不是佛教的，而那舍利塔是佛教的，我在小时候看一本古书的时候，曾经看到过一丁点的记载。
但我的那位先祖记载的，我却没有办法去探究。不过我结合我看到过的东西，和这里的实际情况，可以给出你们确切的答案。
这莲花座是沧桑一脉所拥有的，那舍利塔则是刘病已安放的，那既然你们说是舍利塔，那就只能够是佛教的东西了。”
莲花宝座是沧桑一脉所拥有的？
舍利塔是刘病已让佛教的人安放的？
这到底是为了什么？
我扭过头对着雅静问道：“这舍利塔能够干嘛啊？”
“这是一个极其小的舍利塔，一般来说舍利塔都是建造成十几米高的塔，但是这里出现这么小的一个，若不是考古发掘出来过水晶舍利塔，我还真的难以置信。”
“具体的来说，舍利塔分为两种，一种是巨型的，一种是微型的！”
不用多想，只要是个正常人都会明白，我们眼前的正是微型的舍利塔。
我好奇的问道：“有什么区别吗？”
雅静告诉我：“巨型的舍利塔，兼及供人登临者，内必有梯，可以扶登，外必有门，可以属目。门外有廊，可以行走，廊外有栏，可以凭之望远，亦可用以防险。逐层栏外，或有飞檐翘起，如鸟翼垂空，檐下悬金属之铎，随风和鸣，铿锵远闻。”
“那么小的呢？”
“藏匿国宝或者佛教重宝用的，一般不会耗费这么大的力气去制造如此微型的舍利塔！”
雅静还告诉我，她曾经看见过的普照院多宝塔，多宝塔有七级，每级藏法华宝箧各一帙，下级加以金银为文字，顶层安相轮经九十九本，基下瘗以卧佛舍利，白余经卷塔像，不复具数。中门塑多宝释迦立坐之像，众宝庄校，极为严饰。
而我们见到的微型的舍利塔，我就觉得嫣然之间仿佛有着一股子神韵，至于是什么神韵，我还难以言表。
清华道长说道：“我觉得里边一定放着某位皇帝的头骨，或者某位得到高僧的头骨！”
“为何？”
清华道长说，其实原因很简单，第一是想起死回生，第二是利用佛教大师去祛除巫蛊之祸留下来的邪气。
对于清华道长的猜测，我真的是不以为然，虽然老头为得道之人，但毕竟还是人啊！
只要是人，就会有犯错的时候。
“您的第二种意思是佛骨舍利？”雅静忽然对着清华道长发问。
“我只是猜测而已！”清华道长对于雅静的发问，也拿不准确切的主意。
“要是佛骨舍利就发财了，这舍利塔里边装佛骨舍利，我感觉很有可能啊！”爷爷激动的说道。
佛陀舍利乃是指佛陀火化后的遗物，其骨舍利，其色白；发舍利，其色黑；肉舍利，其色赤。舍利代表遗教不灭，并具有灵验性，佛陀舍利就成为佛门传世的圣物。 ↑返回顶部↑
我猛地回想到，佛教的传入和发展大约在两汉之际，佛教开始传入汉地，正是在西汉前后。
印度佛教传入中国汉地年代，其实学术界已有定论。相传在阿育王时代，佛教第三次结集后，约在公元纪67年左右，佛教传入中国被称为浮屠教。
据文献记载，佛像可能于此同时传入。但在中国西部的新疆以及甘肃河西走廊地区，佛教和佛教艺术的传入则更要早一些。印度的佛教艺术，经过中国的艺术家和民间工匠的吸收、融合和再创造，形成了更具中国特点的佛教艺术，从而更容易在中国社会流传和发展。
因此说来这里边真的有可能是佛教的东西。
但是沧桑骨老人却仔细的打量着：“那莲花宝座不是佛教的，而那舍利塔是佛教的，我在小时候看一本古书的时候，曾经看到过一丁点的记载。
但我的那位先祖记载的，我却没有办法去探究。不过我结合我看到过的东西，和这里的实际情况，可以给出你们确切的答案。
这莲花座是沧桑一脉所拥有的，那舍利塔则是刘病已安放的，那既然你们说是舍利塔，那就只能够是佛教的东西了。”
莲花宝座是沧桑一脉所拥有的？
舍利塔是刘病已让佛教的人安放的？
这到底是为了什么？
我扭过头对着雅静问道：“这舍利塔能够干嘛啊？”
“这是一个极其小的舍利塔，一般来说舍利塔都是建造成十几米高的塔，但是这里出现这么小的一个，若不是考古发掘出来过水晶舍利塔，我还真的难以置信。”
“具体的来说，舍利塔分为两种，一种是巨型的，一种是微型的！”
不用多想，只要是个正常人都会明白，我们眼前的正是微型的舍利塔。
我好奇的问道：“有什么区别吗？”
雅静告诉我：“巨型的舍利塔，兼及供人登临者，内必有梯，可以扶登，外必有门，可以属目。门外有廊，可以行走，廊外有栏，可以凭之望远，亦可用以防险。逐层栏外，或有飞檐翘起，如鸟翼垂空，檐下悬金属之铎，随风和鸣，铿锵远闻。”
“那么小的呢？”
“藏匿国宝或者佛教重宝用的，一般不会耗费这么大的力气去制造如此微型的舍利塔！”
雅静还告诉我，她曾经看见过的普照院多宝塔，多宝塔有七级，每级藏法华宝箧各一帙，下级加以金银为文字，顶层安相轮经九十九本，基下瘗以卧佛舍利，白余经卷塔像，不复具数。中门塑多宝释迦立坐之像，众宝庄校，极为严饰。
而我们见到的微型的舍利塔，我就觉得嫣然之间仿佛有着一股子神韵，至于是什么神韵，我还难以言表。
清华道长说道：“我觉得里边一定放着某位皇帝的头骨，或者某位得到高僧的头骨！”
“为何？”
清华道长说，其实原因很简单，第一是想起死回生，第二是利用佛教大师去祛除巫蛊之祸留下来的邪气。
对于清华道长的猜测，我真的是不以为然，虽然老头为得道之人，但毕竟还是人啊！
只要是人，就会有犯错的时候。
“您的第二种意思是佛骨舍利？”雅静忽然对着清华道长发问。
“我只是猜测而已！”清华道长对于雅静的发问，也拿不准确切的主意。
“要是佛骨舍利就发财了，这舍利塔里边装佛骨舍利，我感觉很有可能啊！”爷爷激动的说道。
佛陀舍利乃是指佛陀火化后的遗物，其骨舍利，其色白；发舍利，其色黑；肉舍利，其色赤。舍利代表遗教不灭，并具有灵验性，佛陀舍利就成为佛门传世的圣物。 ↑返回顶部↑