第6章 拳术时代(3 / 5)

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  鬼怪,很正常嘛,既然都有特异功能了。
  结果你跟我说拳术可以抗雷?
  你这tm就是在逗我了。
  除了妖魔鬼怪之外,这还算是个比较正常的古代,前身的记忆里,没有基因战士这种生物啊。
  而且古代的传统拳术,李达也挺呵呵的。
  得益于‘国术大师’几场惊天动地的比武,直接把李达的武侠情节打到茅坑里。
  所以,为了自我安慰,他还特地查了资料。
  现代武术是花架子,祖宗总是能打的吧,武术总是源远流长、保家卫国的吧。
  当时李达是这么想的。
  结果,他发现,自己有点想多了。
  单从源远流长来说,古代人重视的是器械,认为拳术无益于大战,真正拳术的概念,是从明朝后期才有的。
  长倒是长,但也不是特别的长。
  至于保家卫国,虽然不能说完全不能保家卫国,但李达还真没找到,单靠拳术成功保家卫国的例子。
  民国时期,拳术成了国术,各地国术馆,各种大师,蜂拥而起,大师遍地,黄金时代。
  不能说这些都是假货,肯定也是有两手的,但清末民国那一段,简直可以凑成一段华夏耻辱史了。
  国术在其中,有起到什么积极作用吗?
  拳术改变了战争,阻止了卖国协议,还是真就刺杀了什么满清高官,日本高级将领。
  貌似,
  没有吧。
  就算爱国青年刺杀,拿枪用炸弹的次数比较多吧。
  那还谈个屁的保家卫国啊。
  当然,在枪炮广泛使用的年代,让拳术起到超人的作用,这的确有些不切实际,毕竟在二战,连美国队长也只能做突击队队长,金刚狼也只能做小兵,拿这要求国术,有点过分了。
  那么往前推,康熙年间,郑成功侄儿郑应达带着妻妹投莆田少林,结僧众,练武反清,结果被内鬼出卖,清庭派兵围攻,被镇,一把火,烧了。
  逃出的五位,就是少林五祖,洪门的前五祖,广东拳的几位祖师爷。
  明末清初,有一位拳术大师叫王宗岳,内家拳之祖,打过仗,反过清,事败,遁了。
  再往前推,明嘉靖年间,有位著名将领是这么评价民间武艺的,‘今之阅者,看武艺但要周旋左右,满地花草’。
  这话的意思是,民间花法武艺只图好看,而无实战价值。
  说这话的人叫戚继光,语出《纪效新书`或问篇》。
  嘉靖年间,还有一个将领兴冲冲的跑到少林寺学棍,最后给出的评价是‘真诀尽失’,花架子好看而已,然后,少林二十四代掌门小山和尚厚着脸,派了两小和尚,跟这将领学营伍技。
  这个将领,叫俞大猷。 ↑返回顶部↑

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