第504章 名满江南（2 / 4）
还有人明里暗里搞举报，明里举报的那些基本是苦贪官污吏久矣，直接豁了出去；而暗里举报的那些则是借机对付政敌，或者相中了某个位置想取而代之。
都察院的工作量大大增加。
毕竟这些举报都是要甄别真伪的，至少得先把科官与道官了解到的情况相互印证，再转到相关衙署处理。
平时愁着指标完不成，现在一下子来了这么多活，真是叫人无所适从！
光是写材料都写到人手软。
当然了，有人趁机平账或争权，也有人大发议论，认为“此风不可长”。
没听过哪个举报盛行的时代能长治久安，何况如今大明太平无事，焉有盛世用重典的道理！
这类讨论还登上了《新风》。
顾闲吃早饭时读到了最新一期的《新风》，很快看到上面的思考。他觉得此人笔锋锐利，写出来的文章很有说服力，难怪能被编辑部选上。
顾闲来了兴致，叫人拿来笔墨，就着饭桌开始给自己起个新马甲，叫做“无事上人”。
接着他开始洋洋洒洒地分析大明两京十三省分别面临着什么样的严峻问题，诚邀天下有志之士为此出谋划策。
要是全都解决了，他就愿意承认现在大明太平无事！
等他把早饭吃完了，文章也收尾了。
顾闲让郑大誊抄一遍投稿给《新风》。
今儿是讲经筵的日子。
比起平时比较私人的日讲课，讲经筵整体来说要严肃一点。
简单来说就是朱翊钧这个皇帝坐着听课，内阁诸官在旁陪读，讲官轮流给朱翊钧讲解一些经典治国理论。
这种场合既不能打瞌睡也不能聊天，顾闲只能站在旁边开始思考晚上吃什么。等他想好了吃啥，抬头一看，瞥见朱翊钧眼神有点涣散。
明显没听进去。
只能说这家伙还愿意开经筵已经很努力了。
这种几十号人陪着一个学生上课的大型“公开课”，发展至今已经演变成一种大型表演：皇帝积极上课，史书可以记上一笔，说他重视儒臣且十分勤勉；讲官们的履历上也可以增加浓墨重彩的一笔，表示自己当过皇帝讲官，四舍五入也算是“帝师”了。
比如《徐显卿宦迹图》就曾专门记录他当经筵讲官的画面，充分表明这称得上是每个文臣的高光时刻。
这种处处透着表演性质的课程，也不怪朱翊钧听不进去。
好不容易熬到经筵结束，朱翊钧便活了过来。
过了立夏，连京师这么靠北的地方也算是来到了春天的尾巴，朱翊钧又拿出一批花里胡哨的贡扇让阁臣和讲官们题字。
顾闲还记着朱翊钧上次赐字说自己是“馋臣”的事，想了想提笔来了句“逢人不说人间事，便是人间无事人”。
这句诗倒不是骂人的话，乃是晚唐诗人杜荀鹤写给他一个僧人朋友的，讲的是这个僧人朋友超然物外、了无牵挂的高超境界。
只不过作为皇帝或者朝臣，对“人间事”不闻不问，“了无牵挂”地当个“人间无事人”，那便有点儿讽刺味道了。
朱翊钧一开始没想到这一茬，拿到手后还喜欢得很，拿着到处晃荡。
还是皇后好奇地问起扇上诗文的出处，朱翊钧兴致盎然地给她讲解了一番，讲着讲着才发现不对。 ↑返回顶部↑
都察院的工作量大大增加。
毕竟这些举报都是要甄别真伪的，至少得先把科官与道官了解到的情况相互印证，再转到相关衙署处理。
平时愁着指标完不成，现在一下子来了这么多活，真是叫人无所适从！
光是写材料都写到人手软。
当然了，有人趁机平账或争权，也有人大发议论，认为“此风不可长”。
没听过哪个举报盛行的时代能长治久安，何况如今大明太平无事，焉有盛世用重典的道理！
这类讨论还登上了《新风》。
顾闲吃早饭时读到了最新一期的《新风》，很快看到上面的思考。他觉得此人笔锋锐利，写出来的文章很有说服力，难怪能被编辑部选上。
顾闲来了兴致，叫人拿来笔墨，就着饭桌开始给自己起个新马甲，叫做“无事上人”。
接着他开始洋洋洒洒地分析大明两京十三省分别面临着什么样的严峻问题，诚邀天下有志之士为此出谋划策。
要是全都解决了，他就愿意承认现在大明太平无事！
等他把早饭吃完了，文章也收尾了。
顾闲让郑大誊抄一遍投稿给《新风》。
今儿是讲经筵的日子。
比起平时比较私人的日讲课，讲经筵整体来说要严肃一点。
简单来说就是朱翊钧这个皇帝坐着听课，内阁诸官在旁陪读，讲官轮流给朱翊钧讲解一些经典治国理论。
这种场合既不能打瞌睡也不能聊天，顾闲只能站在旁边开始思考晚上吃什么。等他想好了吃啥，抬头一看，瞥见朱翊钧眼神有点涣散。
明显没听进去。
只能说这家伙还愿意开经筵已经很努力了。
这种几十号人陪着一个学生上课的大型“公开课”，发展至今已经演变成一种大型表演：皇帝积极上课，史书可以记上一笔，说他重视儒臣且十分勤勉；讲官们的履历上也可以增加浓墨重彩的一笔，表示自己当过皇帝讲官，四舍五入也算是“帝师”了。
比如《徐显卿宦迹图》就曾专门记录他当经筵讲官的画面，充分表明这称得上是每个文臣的高光时刻。
这种处处透着表演性质的课程，也不怪朱翊钧听不进去。
好不容易熬到经筵结束，朱翊钧便活了过来。
过了立夏，连京师这么靠北的地方也算是来到了春天的尾巴，朱翊钧又拿出一批花里胡哨的贡扇让阁臣和讲官们题字。
顾闲还记着朱翊钧上次赐字说自己是“馋臣”的事，想了想提笔来了句“逢人不说人间事，便是人间无事人”。
这句诗倒不是骂人的话，乃是晚唐诗人杜荀鹤写给他一个僧人朋友的，讲的是这个僧人朋友超然物外、了无牵挂的高超境界。
只不过作为皇帝或者朝臣，对“人间事”不闻不问，“了无牵挂”地当个“人间无事人”，那便有点儿讽刺味道了。
朱翊钧一开始没想到这一茬，拿到手后还喜欢得很，拿着到处晃荡。
还是皇后好奇地问起扇上诗文的出处，朱翊钧兴致盎然地给她讲解了一番，讲着讲着才发现不对。 ↑返回顶部↑