第451章 另有其人（2 / 4）
总觉得这样的话题时不时就要来上一次，跟鬼打墙似的。
瞧朱翊钧这态度，只能算那御史倒霉了。
没错，你碰上的是怎么弹劾都弹劾不动的天子近臣！
顾闲道：“哪有人怂恿我，你又不是不知道我本来就哪都挺想去！”他一阵惆怅，“我都快三十岁了，再过几年精力就没这么好了，不趁现在多出去走走更待何时？”
都说什么要有爱国主义情怀，许多人一辈子连县城都没去过几次，你去跟他们讲你要去爱那么大一个国家，他们哪里听得明白？
同样的，你自己不去地方上多看看，光是听别人说，哪里能真正了解底下的情况？
顾闲对江南一带的情况倒是清清楚楚，但对北方的了解仅限于京畿各县。
偶尔跟人聊起北方各省的情况，还是会遇到许多自己从前完全没注意到的盲区。
朱翊钧哼了一声：“你不是说要善用人才吗？光靠你一双腿能走多少地方？光靠你一双眼睛能看多少东西？如果你不去走、你不去看，就没别人能走能看了，那岂不是整个大明全指望你一个人？”
顾闲一怔。
确实，如果他事事都得亲自过问才放心，有朝一日他不在朝中了，事情便彻底崩盘了。
如果一个政策非要有某个人存在才能维持下去，那么将来人走政息也是很正常的事，毕竟它都“没某人不行”了啊。
就像朱翊钧说的那样，只靠他一个人能走多少地方、能看多少东西？
顾闲一脸惆怅。
朱翊钧见自己把顾闲讲得无话可说，得意地说道：“你就别整天想着到处跑了，好好在京师当你的三品大员不好吗？”
顾闲大言不惭：“我这不是怕陛下难做吗？陛下可是要当明君的，怎么能因为我连累了自己名声！”
朱翊钧道：“那好，我秉公处理，回头就罚你半年俸禄！”
顾闲：？？？？？
顾闲立刻说道：“他弹劾就一定有道理吗？一点道理都没有，呵，我这就回去上书自辩！”
朱翊钧哼道：“早这样不就得了。”
本来就是那个御史没事找事，他不可能为此处罚顾闲。
真要罚了顾闲半年俸禄，这人绝对会拖家带口去张居正家蹭吃蹭喝半年，并且逢人就讲“当官没前途，饭都吃不上”。
顾闲还真回去写了篇《论“体统”》。
既然御史说的是“不成体统”，那么他就从什么是体统谈起。
所谓的体统，就是行为举止要合乎自己的身份地位。
那么为人臣子者的“体统”到底是什么？
出门时自己藏在官轿里从不露脸，一路有众多仆从前呼后拥，处处尽显官威；到了衙署端坐高堂，一整天下来一步都不挪动，可谓是沉稳有度。
但是吧，这样便是“成体统”吗？
这样“成体统”的大官，说句不好听的，换头猪坐在那里十天半个月兴许都不会有人发现。
接着顾闲又开始论证：什么样的行为可以被称为“不成体统”？ ↑返回顶部↑
瞧朱翊钧这态度，只能算那御史倒霉了。
没错，你碰上的是怎么弹劾都弹劾不动的天子近臣！
顾闲道：“哪有人怂恿我，你又不是不知道我本来就哪都挺想去！”他一阵惆怅，“我都快三十岁了，再过几年精力就没这么好了，不趁现在多出去走走更待何时？”
都说什么要有爱国主义情怀，许多人一辈子连县城都没去过几次，你去跟他们讲你要去爱那么大一个国家，他们哪里听得明白？
同样的，你自己不去地方上多看看，光是听别人说，哪里能真正了解底下的情况？
顾闲对江南一带的情况倒是清清楚楚，但对北方的了解仅限于京畿各县。
偶尔跟人聊起北方各省的情况，还是会遇到许多自己从前完全没注意到的盲区。
朱翊钧哼了一声：“你不是说要善用人才吗？光靠你一双腿能走多少地方？光靠你一双眼睛能看多少东西？如果你不去走、你不去看，就没别人能走能看了，那岂不是整个大明全指望你一个人？”
顾闲一怔。
确实，如果他事事都得亲自过问才放心，有朝一日他不在朝中了，事情便彻底崩盘了。
如果一个政策非要有某个人存在才能维持下去，那么将来人走政息也是很正常的事，毕竟它都“没某人不行”了啊。
就像朱翊钧说的那样，只靠他一个人能走多少地方、能看多少东西？
顾闲一脸惆怅。
朱翊钧见自己把顾闲讲得无话可说，得意地说道：“你就别整天想着到处跑了，好好在京师当你的三品大员不好吗？”
顾闲大言不惭：“我这不是怕陛下难做吗？陛下可是要当明君的，怎么能因为我连累了自己名声！”
朱翊钧道：“那好，我秉公处理，回头就罚你半年俸禄！”
顾闲：？？？？？
顾闲立刻说道：“他弹劾就一定有道理吗？一点道理都没有，呵，我这就回去上书自辩！”
朱翊钧哼道：“早这样不就得了。”
本来就是那个御史没事找事，他不可能为此处罚顾闲。
真要罚了顾闲半年俸禄，这人绝对会拖家带口去张居正家蹭吃蹭喝半年，并且逢人就讲“当官没前途，饭都吃不上”。
顾闲还真回去写了篇《论“体统”》。
既然御史说的是“不成体统”，那么他就从什么是体统谈起。
所谓的体统，就是行为举止要合乎自己的身份地位。
那么为人臣子者的“体统”到底是什么？
出门时自己藏在官轿里从不露脸，一路有众多仆从前呼后拥，处处尽显官威；到了衙署端坐高堂，一整天下来一步都不挪动，可谓是沉稳有度。
但是吧，这样便是“成体统”吗？
这样“成体统”的大官，说句不好听的，换头猪坐在那里十天半个月兴许都不会有人发现。
接着顾闲又开始论证：什么样的行为可以被称为“不成体统”？ ↑返回顶部↑