第34章 我帮你找(2 / 3)

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  顾闲接收到王世贞的眼神,颇为无辜地眨巴一下眼。
  日常分享什么的,难道不都是讲刚遇到的新鲜事吗?过了就不讲,多正常!才不是他此前没想起来跟王世贞说。
  顾闲写家书,词句十分活泼,读着很有见字如晤的感觉。
  王世贞通读下来,基本便了解了新式标点符号的用法,只是还不够全面。
  他让顾闲把给张居正写的那份方案给他也来一份。
  顾闲边嘀咕着“谁家好人一篇文章写两遍”,边在王世贞“你写不写”的眼神威压下开始把新式标点符号方案写了一遍,虽说字迹有那么一点潦草,但内容那是分毫不差的。
  王世贞默不作声地接过细读。
  这么完善的新式标点符号体系,几乎是一被采用就能推而广之的。
  王世贞虽是后世所说的明朝“后七子”之一,但王世贞的许多论调却与李攀龙这种坚定的“拟古派”不太一样。
  他虽同样认同李梦阳提出的“文必秦汉,诗必盛唐”,但那是指年轻人读书该读这些,而不是自己写诗也对其裁裁剪剪、挪为己用。
  王世贞对大明文坛充斥着的拆组抄袭之风颇为不喜,认为这些没有一点真情实意的玩意简直一无是处。
  只不过目前还是李攀龙掌握着文坛话语权,王世贞对他的作品只能回避和维护,不能明说友人的不足之处。
  这样的新式标点符号,对于写诗文时常年坚持“无一语作汉以后,亦无一字不出汉以前”的李攀龙而言,恐怕不是很好接受。
  李攀龙在士林中的影响力可不小。
  王世贞问:“你怎么想到这些的?”
  顾闲毫不犹豫地说:“梦中所得!”
  众所周知,梦是很神奇的东西,梦中一切皆有可能。
  远的有那著名大才子江淹少年时提笔一写就是美辞佳句,后来他忽然梦见仙人来问他讨回以前赠给他的一支笔,他从怀里掏出支五色笔还了回去,便再也写不出好文章了,世人遂有“江郎才尽”之说。
  近的有张居正出生时他曾祖父梦见大水淹了自己家,一问才得知是从某大官坟头里流过来的;同一晚他祖父又梦见有月亮坠入瓮中,而后“流光发色,化为白龟”,于是一家人合计着给张居正取名为“白圭”。
  看看,他姐夫还是月亮变的白龟!
  自己写不出文章能赖到梦里说笔让仙人收走了,家里生个娃又能说自己梦见孩子是大官转世、月亮下凡,他只是梦见几个标点符号有什么不可以?
  此事古来有之!
  王世贞被顾闲笃定的答复噎了一下,打趣道:“你的厨艺莫非也是梦中所学?”
  顾闲听后直点头:“对的,对的,就是梦中所学,要不然难道我还生而知之不成?”
  王世贞道:“你这小子怕是要掀起一番风雨了。”
  对于朝廷而言,这可能只是一桩小事,但对于大明文坛而言这可是要大辩特辨一番的大事。
  顾闲道:“老师您觉得这不好吗?”
  王世贞道:“许多东西不是我觉得好不好的问题。”
  他给顾闲分析了一下如今的文坛形势,后世所说的明朝“后七子”也并不是一团和气,许多人好着好着就散了,所谓的“后七子”早已不止七人,前前后后换过几个!
  比如谢榛就因为跟李攀龙理念不合被诗社除名了,现在许多人都不带他玩,正一个人到处游历呢。 ↑返回顶部↑

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