第130章 大结局 道祖归来（4 / 6）
然而，这群在三界众生眼中当之无愧的“神族”，却一直在致力于探索三界之外的时空。
没人知道原因，也没人知道他们前进的方向。
唯一可以确定的是，无启人好像对三界之外有着一种莫名的执着？
尤其是随着【玄圃结界】持续的扩张，就连三界之外的混乱时空、无序混沌，都隐约出现了一个个小型【玄圃结界】的踪迹。
尽管那些【玄圃结界】脆弱得宛如玻璃，往往昙花一现就迅速消失。
可那一次次的尝试、一次次的踏足，还是让三界众生对于三界之外的世界有了一个大概的认知。
三界之外是否存在其他世界，这还是一个未知之数。
但三界之外的混乱时空和无序混沌，却并非只有证道者，乃至于大罗金仙才能够踏足的领域。
既然三界之外没有规则、没有秩序，那就自己建立规则、建立秩序。
如果三界之外没有生灵，那就自己走出去，甚至主动创造能够适应那些环境的生灵。
当然了，这在证道者的眼中还有另一个意义——逃避纪元重开。
每隔一段时间重演地火水风、重开新纪元，已然成为了这个世界进行自我升维的一种方式。
随着世界内部矛盾的积攒，哪怕没有任何的人为因素和外在干扰，世界内部也会走向一个必然的坍塌。
三界的秩序将在这个坍塌的过程中重构，然后孕育出新的世界。
为了逃避那已经注定的宿命，三界众生只有在纪元重开之前逃离，才有可能保存下文明的火种。
那些跨越时空的证道者无惧三界秩序的崩塌。
所以祂们才能以一种更加客观、理性的角度，去看待无启文明的所作所为。
无论初衷如何，他们对于三界之外的探索，都已然成为了他们延续自身文明的一种方式和途径。
于是，当道祖显世的第一纪元崩塌，元始盘古于混沌中重开天地。
无启文明几乎全员避开了那场祸乱三界的大战，成功降临到了第二纪元，再次延续文明的火种。
紧接着是第二纪元、第三纪元、第四纪元……
直至凌霄宝殿再次现世，开创了一个仅次于“道祖纪元”的“天庭纪元”。
在那个纪元中，历劫归来的天帝再造三界。
祂号称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，组建了第二个能够跨越纪元的文明。
………………………………………………………………………………………………
天界的瑶池天，西王母开办的蟠桃大会上。
众神、众仙、众妖、众魔相继沓来，与那西王母一同庆祝天庭的诞生。
就连那些超越了时间、凌驾于众生之上的证道者，也纷纷降下化身来到这个时代，一同见证天帝的威严。
因为所有证道者都清楚，历劫归来的天帝将成为下一个纪元的开创者，成为横压一世的太乙金仙。
这并非什么命中注定，而是祂已经在为成为“盘古”而努力了。 ↑返回顶部↑
没人知道原因，也没人知道他们前进的方向。
唯一可以确定的是，无启人好像对三界之外有着一种莫名的执着？
尤其是随着【玄圃结界】持续的扩张，就连三界之外的混乱时空、无序混沌，都隐约出现了一个个小型【玄圃结界】的踪迹。
尽管那些【玄圃结界】脆弱得宛如玻璃，往往昙花一现就迅速消失。
可那一次次的尝试、一次次的踏足，还是让三界众生对于三界之外的世界有了一个大概的认知。
三界之外是否存在其他世界，这还是一个未知之数。
但三界之外的混乱时空和无序混沌，却并非只有证道者，乃至于大罗金仙才能够踏足的领域。
既然三界之外没有规则、没有秩序，那就自己建立规则、建立秩序。
如果三界之外没有生灵，那就自己走出去，甚至主动创造能够适应那些环境的生灵。
当然了，这在证道者的眼中还有另一个意义——逃避纪元重开。
每隔一段时间重演地火水风、重开新纪元，已然成为了这个世界进行自我升维的一种方式。
随着世界内部矛盾的积攒，哪怕没有任何的人为因素和外在干扰，世界内部也会走向一个必然的坍塌。
三界的秩序将在这个坍塌的过程中重构，然后孕育出新的世界。
为了逃避那已经注定的宿命，三界众生只有在纪元重开之前逃离，才有可能保存下文明的火种。
那些跨越时空的证道者无惧三界秩序的崩塌。
所以祂们才能以一种更加客观、理性的角度，去看待无启文明的所作所为。
无论初衷如何，他们对于三界之外的探索，都已然成为了他们延续自身文明的一种方式和途径。
于是，当道祖显世的第一纪元崩塌，元始盘古于混沌中重开天地。
无启文明几乎全员避开了那场祸乱三界的大战，成功降临到了第二纪元，再次延续文明的火种。
紧接着是第二纪元、第三纪元、第四纪元……
直至凌霄宝殿再次现世，开创了一个仅次于“道祖纪元”的“天庭纪元”。
在那个纪元中，历劫归来的天帝再造三界。
祂号称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，组建了第二个能够跨越纪元的文明。
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天界的瑶池天，西王母开办的蟠桃大会上。
众神、众仙、众妖、众魔相继沓来，与那西王母一同庆祝天庭的诞生。
就连那些超越了时间、凌驾于众生之上的证道者，也纷纷降下化身来到这个时代，一同见证天帝的威严。
因为所有证道者都清楚，历劫归来的天帝将成为下一个纪元的开创者，成为横压一世的太乙金仙。
这并非什么命中注定，而是祂已经在为成为“盘古”而努力了。 ↑返回顶部↑