第67章 万物归一者,可称大罗金仙(2 / 3)

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  祂们分别是李伯阳、幽冥府君、太一,以及在遥远未来“聚众合一”的后土。
  如今听说那摩诃迦叶竟然真的找到了一条直抵大罗金仙的捷径,也就难怪在场众人如此感兴趣了。
  “散仙只是化道者,属于不入流,还没有找到自己道途的存在。”
  “真仙才是真正的证道者,已经初窥门径,能以自身回馈天地,赋予天地万物一种新气象。”
  “然而在那之上,还有名为‘大罗金仙’的境界……”
  这一次,李伯阳没再通过天幕将自己的声音传播出去。
  反倒是天外天的紫霄宫中,道祖的身影久违地出现在了那巨大的石碑之上。
  李伯阳从不介意传道众生,但有些“道”却不是寻常众生能够听的,他对此自有计较。
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  “何为大罗金仙?”
  道祖的身影高高屹立于石碑之上,他的声音却传遍了天外天。
  “大罗者,跳出时间长河,俯瞰过去未来,让自己的存在跨越古今,既是古老者,也是终末者。”
  “金仙者,道之初始,万物归一者,逆证‘道生一、一生二、二生三、三生万物’所得之‘一’。”
  “二者合一,拥有开天辟地、重演地火水风之能者,可称‘大罗金仙’!”
  这是道祖第一次对“大罗金仙”这个概念下达明确的定义。
  伴随着祂话音的落下,其脚下那块石碑骤然大放金光,铭刻于其上的十二个符咒以肉眼难以察觉的速度高速运转。
  十二枚符咒演化世间诸象、万千大道,是真正的“大道之基”。
  任何人在看到这块石碑的第一眼,都会深陷其中,感悟个中奥妙,直至精力耗尽或达到自身天赋的极限。
  同样的,也只有自身修为、道行和境界达到一定程度,才能够对其中内容进行更进一步的感悟。
  有关于“大罗金仙”的相关内容,便是只有顶级真仙才能够阅读的信息。
  不仅仅只是讲述了自己对“大罗金仙”的定义。
  在随后的内容中,道祖更是毫无保留的对如何逆证“道生一、一生二、二生三、三生万物”,进行了更加详细的阐述。
  “想要成为大罗金仙,成为万物归一者,方式多种多样。”
  “或是如我一般,旁证万千道途,以最正统的逆证大罗金仙。”
  “或是如幽冥府君一般,以极致的‘死亡’触类旁通,令万物走向终末,直至归于最初的‘一’。”
  “或是如太一道君一般,开天辟地、独创一届,让自身成为推动万物演化的‘一’。”
  “或是如后土地祇……”
  在说到最后一位大罗金仙的时候,道祖的声音突然停顿了一下。
  因为那位“后土地祇”还未降生,是未来“聚众合一”的证道者,祂所走的道路并不适合在这个时候讲出来。
  “每一位大罗金仙的证道方式都各不相同。” ↑返回顶部↑

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