第8章 集体潜意识，阿赖耶识（2 / 3）
梦境，有时候不仅仅只是梦境而已。
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随着整个梦境如万花筒般不断变化。
李伯阳施展的【游神御气】神通也很快发挥到了极致。
于是，当一切属于望舒的记忆和杂念被尽数剥离，隐藏于这些记忆和杂念中的事物也露出了本真。
那是一个巨大的，能够连接着万物众生的秘境。
尽管它现在还只是一个雏形，可李伯阳却已经能够看出它的宏大前景了。
【集体潜意识？】
脑海中不自觉的闪过这么一个念头。
李伯阳情不自禁想起了，一个曾经在前世广为流传的心理学概念。
在李伯阳前世的地球上，著名的心理学家卡尔·荣格曾经提出过，人类的心理结构并非只有“意识”（可感知的思维、情绪）和“个人潜意识”（个体后天经历中被压抑、遗忘的记忆、欲望）。
在这两者之下，还存在一个更底层、更古老的心理领域。
它是人类在漫长进化过程中积累的、世代相传的“心理残留物”，是全人类共有的、超越个体差异和文化边界的“心理原型库”。
这些“残留物”并非通过后天学习获得，而是像生物遗传一样，作为“心理基因”先天存在于每个个体的心灵中。
它决定了人类共通的思维模式、情感反应和行为倾向。
对黑暗的恐惧……
对英雄的崇拜……
对父母的依赖……
乃至于某种超自然的文化共通性……
就比如说，明明生活在不同的环境下，却能够发展出相同的习俗和文化，这就是“集体潜意识”对个体的影响。
或者换一个更加神话的称呼，也可以将其称之为“阿赖耶识”或“如来藏”。
由于这个概念太过玄幻。
哪怕就是在前世的地球上，这也是一个充满了争议的心理学概念。
然而仗着【游神御气】的能力，如今李伯阳却捕捉到了那潜藏于万物众生潜意识中的“阿赖耶识”。
比起心理学上的“集体潜意识”。
这个“阿赖耶识”显然更加强大、也更具主观能动性。
李伯阳甚至不确定，这个潜藏于万物众生潜意识中的“阿赖耶识”究竟是人为创造的，还是自然孕育的。
“亦或者两者都有？”
简单的掐指一算，李伯阳略显狐疑的望向了“阿赖耶识”的入口。
不知道是不是李伯阳的错觉，他总感觉那个入口正在有意欢迎自己进入其中。 ↑返回顶部↑
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随着整个梦境如万花筒般不断变化。
李伯阳施展的【游神御气】神通也很快发挥到了极致。
于是，当一切属于望舒的记忆和杂念被尽数剥离，隐藏于这些记忆和杂念中的事物也露出了本真。
那是一个巨大的，能够连接着万物众生的秘境。
尽管它现在还只是一个雏形，可李伯阳却已经能够看出它的宏大前景了。
【集体潜意识？】
脑海中不自觉的闪过这么一个念头。
李伯阳情不自禁想起了，一个曾经在前世广为流传的心理学概念。
在李伯阳前世的地球上，著名的心理学家卡尔·荣格曾经提出过，人类的心理结构并非只有“意识”（可感知的思维、情绪）和“个人潜意识”（个体后天经历中被压抑、遗忘的记忆、欲望）。
在这两者之下，还存在一个更底层、更古老的心理领域。
它是人类在漫长进化过程中积累的、世代相传的“心理残留物”，是全人类共有的、超越个体差异和文化边界的“心理原型库”。
这些“残留物”并非通过后天学习获得，而是像生物遗传一样，作为“心理基因”先天存在于每个个体的心灵中。
它决定了人类共通的思维模式、情感反应和行为倾向。
对黑暗的恐惧……
对英雄的崇拜……
对父母的依赖……
乃至于某种超自然的文化共通性……
就比如说，明明生活在不同的环境下，却能够发展出相同的习俗和文化，这就是“集体潜意识”对个体的影响。
或者换一个更加神话的称呼，也可以将其称之为“阿赖耶识”或“如来藏”。
由于这个概念太过玄幻。
哪怕就是在前世的地球上，这也是一个充满了争议的心理学概念。
然而仗着【游神御气】的能力，如今李伯阳却捕捉到了那潜藏于万物众生潜意识中的“阿赖耶识”。
比起心理学上的“集体潜意识”。
这个“阿赖耶识”显然更加强大、也更具主观能动性。
李伯阳甚至不确定，这个潜藏于万物众生潜意识中的“阿赖耶识”究竟是人为创造的，还是自然孕育的。
“亦或者两者都有？”
简单的掐指一算，李伯阳略显狐疑的望向了“阿赖耶识”的入口。
不知道是不是李伯阳的错觉，他总感觉那个入口正在有意欢迎自己进入其中。 ↑返回顶部↑