第二十五章 佛道(3 / 4)

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  还会有如今的生机勃勃吗?”
  人人都参悟佛法,关注所谓修心,却失了向外开拓进取之心,安能有如今的大唐?”
  苏大为愣住了,一时不知如何回答。
  不过心里,却不由想到,佛教确实是一种比较平和内敛的教派。
  历史上,大多数朝代,在信奉佛教后,越是佛法昌盛,就越是缺乏进取和斗志。
  当然,这不能完全说是佛教的锅,还有许多复杂的原因。
  “浮屠比丘不事生产,占着大量田地,终日只知打坐念经,把天竺取回的佛经拿来骗人。靠这佛经,能有强盛之国吗?天竺自己是什么样子?”
  袁守诚冷笑一声总结道:“这种东西,只好骗骗愚夫愚妇,什么时候,连上面都信了,那就危险了。”
  “道长,不对啊,我记得太宗都很信佛,也很喜欢玄奘法师,几次三番都想令其还俗,让他入朝为官。”
  苏大为辩解道。
  “你只知其一,不知其二。”
  袁守诚很不屑的哼了一声:“太宗那时想对西域用兵,而玄奘从西域回来,没有人比他更清楚当地风土地貌,太宗是想借玄奘做个向导。”
  “是……这样的吗?”苏大为惊得合不拢嘴。
  “和尚这些事你从哪听来的?让我想想,都是听那些秃驴自己说的吧?他们当然是恨不得多吹捧些,你要信了你就是傻。”
  袁守诚接着道:“再说玄奘,从太宗到如今陛下,这和尚无数次提出要前往洛阳译经,但是太宗和如今陛下皆不许,你以为是为何?”
  “为……为什么?”
  “还不是为了羁縻。”袁守诚拍了拍桌子:“将这些秃驴,特别是声望高的秃驴放在眼皮底下看着,他们就不能生事,而且需要的时候,还可以用一用。
  记得太宗在时,玄奘那个弟子辩机便妄议朝政,还劝太宗不要对高句丽用兵。
  太宗一怒之下,便下令将其腰斩弃市。”
  “这……”
  苏大为额头上的汗都憋出来了。
  这是他听到的又一个关于辩机的版本。
  第一个是前世听到的,辩机与高阳有一腿。
  在此世,他接触玄奘后,听到的第二个版本是辩机劝太宗不要让玄奘还俗做官。
  不过细想,玄奘法师的版本,也有些逻辑硬伤。
  太宗如果决定要做的事,岂是一个小小的和尚能劝得住的?
  玄奘到现在,不还在做他的译经僧人吗?
  朝廷也没为难过他,相反,还一直提供译经道场,各种荣誉高高贡起。
  如果说是辩机之死,为因为劝谏太宗停之征高句丽之事,这就说得通了。
  一个和尚,在国家征伐大事上指手画脚,不砍你砍谁? ↑返回顶部↑

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