第2735章 政治残酷宣传学（2 / 3）
这触及了政治斗争，残酷又无情。
李易如聊家常一般说出来，反正大唐不会有了，这边有没有的，他都可以改变。
二王子目前处在新石器时代，李易的医疗手段是什么时代？
在二王子自己以为的情形下，双方达成一致。
海边的人努力捕捞海鲜，那边要举行海鲜宴。
玛雅文明吹得牛逼，其实也就那么回事儿。
包括古巴比伦、古印度、古埃及，各种吹。因为文明的延续断了。
反倒是中华民族，没有古中华啊！文明始终延续，这个你说气人不气人？
于是李易的西方国家就始终说别人如何如何，就是不承认中华文明，哪怕那么多出土文物证明，人家说我没看见，我不知道，我不承认。
我们就知道玛雅文明，不信你看电影，各种谜。
其实有啥可谜的？就是玛雅人没进入到后期。
谁断了就吹谁，好神秘的感觉。
没断的就中华文明，不行，你们没有什么上下五千年，你们就是隋朝，多给你们算算，两千年。
你们跟我们欧洲这些白皮肤的一样，你们不是古国。
等你挖掘出来什么的，假的，你挖了也是假的，我不报导、不宣传。
眼下还未轮到对方说话，李易一边盘算着玛雅文明，一边思忖着怎么给欧洲那边的造假。
比如说全世界的中心都是大唐，大唐也有白色皮肤人种啊。
由此证明，大唐的中华文化才是第一，什么其他的宗教都是祸国殃民。
哪怕李易知道人家宗教兴起时候的原因，比如不吃无鳞的鱼，不养猪吃等等。
宗教当时没错，为了卫生和降低粮食的消耗。
包括不饮酒，喝了酒就容易闹事，平民不行，上层无人管。
李易最不服气的是，后期一些那个宗教国家把大熊猫当成猪来看待。
宗教之前的意思是，不吃猪、不养猪。
吃猪容易得病，你们的烹饪技术不行，做东西做不熟。
养猪的话要吃粮食的，不能整天喂猪吃肉。
大熊猫得罪谁了？它们吃竹子，偶尔能吃到个竹鼠都高兴好几天。
你们明明知道这个情况，而且大熊猫只有一个国家有，你们去贬低，你们啥心思还用说吗？
你的真主都没见过大熊猫，你后来就把这个大熊猫变成猪来描述？
“咱们是个文明，无非有一些方面跟不上主流。
你继续看，都是真实的，包括那里饿得哭泣的人。 ↑返回顶部↑
李易如聊家常一般说出来，反正大唐不会有了，这边有没有的，他都可以改变。
二王子目前处在新石器时代，李易的医疗手段是什么时代？
在二王子自己以为的情形下，双方达成一致。
海边的人努力捕捞海鲜，那边要举行海鲜宴。
玛雅文明吹得牛逼，其实也就那么回事儿。
包括古巴比伦、古印度、古埃及，各种吹。因为文明的延续断了。
反倒是中华民族，没有古中华啊！文明始终延续，这个你说气人不气人？
于是李易的西方国家就始终说别人如何如何，就是不承认中华文明，哪怕那么多出土文物证明，人家说我没看见，我不知道，我不承认。
我们就知道玛雅文明，不信你看电影，各种谜。
其实有啥可谜的？就是玛雅人没进入到后期。
谁断了就吹谁，好神秘的感觉。
没断的就中华文明，不行，你们没有什么上下五千年，你们就是隋朝，多给你们算算，两千年。
你们跟我们欧洲这些白皮肤的一样，你们不是古国。
等你挖掘出来什么的，假的，你挖了也是假的，我不报导、不宣传。
眼下还未轮到对方说话，李易一边盘算着玛雅文明，一边思忖着怎么给欧洲那边的造假。
比如说全世界的中心都是大唐，大唐也有白色皮肤人种啊。
由此证明，大唐的中华文化才是第一，什么其他的宗教都是祸国殃民。
哪怕李易知道人家宗教兴起时候的原因，比如不吃无鳞的鱼，不养猪吃等等。
宗教当时没错，为了卫生和降低粮食的消耗。
包括不饮酒，喝了酒就容易闹事，平民不行，上层无人管。
李易最不服气的是，后期一些那个宗教国家把大熊猫当成猪来看待。
宗教之前的意思是，不吃猪、不养猪。
吃猪容易得病，你们的烹饪技术不行，做东西做不熟。
养猪的话要吃粮食的，不能整天喂猪吃肉。
大熊猫得罪谁了？它们吃竹子，偶尔能吃到个竹鼠都高兴好几天。
你们明明知道这个情况，而且大熊猫只有一个国家有，你们去贬低，你们啥心思还用说吗？
你的真主都没见过大熊猫，你后来就把这个大熊猫变成猪来描述？
“咱们是个文明，无非有一些方面跟不上主流。
你继续看，都是真实的，包括那里饿得哭泣的人。 ↑返回顶部↑