第311章 山外（2 / 5）
烹饪时无需过多佐料，只需白水煮透，切成薄片，蘸上特制的酸辣酱汁，便已是人间至味。
那瘦肉弹牙，肥肉香嫩，裹着酸辣味在口腔中绽开的时候，逼得人非得扒拉两口竹筒饭，不然怕把舌头跟肉片一起咽下去。
崔九阳一边大快朵颐，一边竖起耳朵。
听着粤东会馆神道天的教徒恭恭敬敬的，将百色的情况一五一十说明。
汇报内容，大多是关于大浮山七十二洞中各路妖魔的信息，这个妖怪使什么法器，那个妖魔有什么神通……这些信息收集的十分完整。
同时，还将前期清剿行动取得的一些成果一并说来。
而最让崔九阳感兴趣的，却是那名教徒支支吾吾说出的，一些神道天失利的消息。
按照这名教徒的说法，清剿大浮山的行动，本该进展的更为顺利。
然而实际执行过程中，却屡屡受到来自本地土司的暗中阻挠。
这些土司，在本地经营了元、明、清三个朝代，早已是树大根深。
数百年来，他们手握行政、军事、司法三大权力。
在这片土地上，几乎便是说一不二的土皇帝。
虽从前清那会儿开始，朝廷便慢慢推行改土归流政策，废除土司世袭制度，改设流官治理。
但其实收效甚微。
如今已是民国，土司制度在名义上确实不复存在，但在百色一地，那些传承已久的土司家族，依旧拥有着极大的影响力。
他们虽失去了世袭的官职和独立的行政权，但家族中，仍有大量族人在地方政府担任要职。
县区级的知事并不少见，村镇的保甲长更是由他们的人遍地安插。
不仅如此，土司家族还掌握着大量的土地、山林地契。
民众们想要种地、进山，甚至是死后入土安葬，都需征得土司家族的允许。
他们从行政和经济上，已经牢牢掌控了当地百姓的生计，这种掌控力已经足够强。
更别提本地野神教派的大部分神职，也都被土司家族的人攥在手中。
面对土司家族这种从生到死、从魂魄到肉身的全面掌控。
即便是神道天这等势力，初到此地传教时，也遭遇了不小的阻力。
事实上，神道天如此看重清剿大浮山一事，本身也与这些土司脱不了干系。
几百年前，朝廷设立这些土司，本是让他们担负起保一方平安的职责。
最初，他们倒也还算尽职尽责，但随着时间推移，他们搜刮民脂民膏的手段愈发贪婪狠辣，早已不满足于简单的收税收租。
这些掌握着野神法术的土司们，暗中与大浮山的七十二洞妖魔勾结。
他们以剿妖的名义，向百姓收取剿妖银子。
而若是谁反抗他们，他们就故意向妖魔泄露信息，驱使妖魔去清除那些不老实的异己。
根据神道天的调查，前清时期甚至发生过更骇人听闻之事。 ↑返回顶部↑
那瘦肉弹牙，肥肉香嫩，裹着酸辣味在口腔中绽开的时候，逼得人非得扒拉两口竹筒饭，不然怕把舌头跟肉片一起咽下去。
崔九阳一边大快朵颐，一边竖起耳朵。
听着粤东会馆神道天的教徒恭恭敬敬的，将百色的情况一五一十说明。
汇报内容，大多是关于大浮山七十二洞中各路妖魔的信息，这个妖怪使什么法器，那个妖魔有什么神通……这些信息收集的十分完整。
同时，还将前期清剿行动取得的一些成果一并说来。
而最让崔九阳感兴趣的，却是那名教徒支支吾吾说出的，一些神道天失利的消息。
按照这名教徒的说法，清剿大浮山的行动，本该进展的更为顺利。
然而实际执行过程中，却屡屡受到来自本地土司的暗中阻挠。
这些土司，在本地经营了元、明、清三个朝代，早已是树大根深。
数百年来，他们手握行政、军事、司法三大权力。
在这片土地上，几乎便是说一不二的土皇帝。
虽从前清那会儿开始，朝廷便慢慢推行改土归流政策，废除土司世袭制度，改设流官治理。
但其实收效甚微。
如今已是民国，土司制度在名义上确实不复存在，但在百色一地，那些传承已久的土司家族，依旧拥有着极大的影响力。
他们虽失去了世袭的官职和独立的行政权，但家族中，仍有大量族人在地方政府担任要职。
县区级的知事并不少见，村镇的保甲长更是由他们的人遍地安插。
不仅如此，土司家族还掌握着大量的土地、山林地契。
民众们想要种地、进山，甚至是死后入土安葬，都需征得土司家族的允许。
他们从行政和经济上，已经牢牢掌控了当地百姓的生计，这种掌控力已经足够强。
更别提本地野神教派的大部分神职，也都被土司家族的人攥在手中。
面对土司家族这种从生到死、从魂魄到肉身的全面掌控。
即便是神道天这等势力，初到此地传教时，也遭遇了不小的阻力。
事实上，神道天如此看重清剿大浮山一事，本身也与这些土司脱不了干系。
几百年前，朝廷设立这些土司，本是让他们担负起保一方平安的职责。
最初，他们倒也还算尽职尽责，但随着时间推移，他们搜刮民脂民膏的手段愈发贪婪狠辣，早已不满足于简单的收税收租。
这些掌握着野神法术的土司们，暗中与大浮山的七十二洞妖魔勾结。
他们以剿妖的名义，向百姓收取剿妖银子。
而若是谁反抗他们，他们就故意向妖魔泄露信息，驱使妖魔去清除那些不老实的异己。
根据神道天的调查，前清时期甚至发生过更骇人听闻之事。 ↑返回顶部↑