第11章 传剑(2 / 3)

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  燕赤霞闻言,陷入沉思。
  “人性素来复杂,一念成魔,一念成佛,若是无人引诱,或许一辈子都在中间,而如今被人引诱,从而犯错,固然可以说他意志不坚,但难道不是那些引诱的人犯错更大吗?”许仙复又问道。
  虽然在这个世界活了二十一年,拜师大儒,还成了解元,可谓是江南一带有名的才子。
  但因为前世的思想,他和这个世界许多想法都是格格不入的。
  不仅是世俗,还包含了所谓超然的修行界。
  就像聊斋篇考城隍。
  考题是“一人二人,有心无心。”
  而篇中主角根据考题破题,写的是“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚”,为考官所惊叹,然后主角就死后封神,成了城隍。
  其中也可以看出对善的要求多高。
  有心为善,虽善不赏。
  燕赤霞的思维不仅仅代表他个人,也代表着修行界的思维。
  抵御不住财色的诱惑,死于非命,咎由自取。
  当然,这或许是因为他们修行本就艰难,步步是劫,一朝行差踏错,便是万劫不复,更遑论长生。
  而且修行者大多都是独行侠,且将自己视作世外之人,冷眼旁观。
  许仙没有资格,评判他们是对是错。
  但起码,他觉得单纯抵御不住财色的诱惑,罪不至死。
  尤其是财,倘若一个女鬼入了人房间,然后丢下一块黄金便走,试问有几个人真的能按捺住心中诱惑,拾金不昧呢?
  燕赤霞闻言沉思良久,道:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。”
  美之所以存在,是因为有不美,善之所以存在,也是因为不善。
  “所以是丑女造就了美人,愚氓举出了智者,懦夫衬照了英雄,众生度化了佛祖。”许仙道。
  “众生度化了佛祖?”
  听着这边动静走来的李修缘听到最后一句话,顿时身躯一颤,脑海之中似有洪钟大吕之声响起,恍惚之间,自己仿佛并非身处这荒山古寺,而是在一座无比雄伟的宝殿之中。
  彼时,天花乱坠,地涌金莲。
  四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众皆虔诚地坐在七色宝莲之下,聆听佛法。
  一片祥和。
  他似乎也在这一众信徒之中,听闻佛祖妙法。
  然而在七色宝莲之前,却有一人高高站立,在厉声质问如来佛祖。
  李修缘觉得那人似乎有些眼熟。
  但当他想要定睛细看的时候,却发现哪有什么天花、金莲,菩萨金刚,仍旧是那荒山古寺,猛地摇了摇头,只当自己出现了幻觉。
  “众生度化了佛祖?” ↑返回顶部↑

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